رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل

Name: رسالة في حديث خطبة علي بنت ابي جهل
Availability: InStock
Author: /author/السيّد علي الحسيني الميلاني

٣٨/١

٣ / ١

الصفحه ١ : والحاكم في المستدرك. وزعم ابن القطّان الفاسي : إنّه لا يصح ، لجهالته » (١). وقد ترجم لابن القطان

الصفحه ٨ : فقد نصّ ابن حجر العسقلاني على أنه « لا يصح ، فإنه من طريق عبّاد بن كثير ، وهو متروك » (٢). أقول

الصفحه ٢١ : والحاكم في المستدرك. وزعم ابن القطّان الفاسي : إنّه لا يصح ، لجهالته » (١). وقد ترجم لابن القطان

الصفحه ٢٨ : فقد نصّ ابن حجر العسقلاني على أنه « لا يصح ، فإنه من طريق عبّاد بن كثير ، وهو متروك » (٢). أقول

الصفحه ٦ : (٢). إلا أن ابن القيم ينص على أن النسخ لا يقع في الشريعة مرتين ، فكيف بالأكثر؟! وهذه عبارته حيث اختار

الصفحه ٢٦ : (٢). إلا أن ابن القيم ينص على أن النسخ لا يقع في الشريعة مرتين ، فكيف بالأكثر؟! وهذه عبارته حيث اختار

الصفحه ١٢ : فقال : مهلاً يا ابن عباس ». وفي النسائي : « عن أبيهما أن علياً بلغه أن رجلاً لا يرى بالمتعة باساً

الصفحه ٣٢ : فقال : مهلاً يا ابن عباس ». وفي النسائي : « عن أبيهما أن علياً بلغه أن رجلاً لا يرى بالمتعة باساً

الصفحه ٤٨ : هشام بن المغيرة آستأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم عليّ بن أبي طالب. فلا آذن ثم لا آذني ثم لا آذن. إلأ أن

الصفحه ٤٧ : (١) مخرّجوا الحديث وأسانيده قد أشرنا إلى أن الحديث متفق عليه. لكن لا بين البخاري ومسلم فحسب

الصفحه ١٣ : للمتعة فيها ذكر ألبته لا فعلا ولا تحريماً » (٥). وقال ابن كثير : « قد حاول بعض العلماء أن يجيب عن حديث

الصفحه ٣٣ : للمتعة فيها ذكر ألبته لا فعلا ولا تحريماً » (٥). وقال ابن كثير : « قد حاول بعض العلماء أن يجيب عن حديث

الصفحه ١٤ : ما رجع ابن عباس عمّا كان يذهب إليه من إباحتها » (١). وثالثاً : إن ابن عباس كان على خلاف أمير

الصفحه ٣٤ : ما رجع ابن عباس عمّا كان يذهب إليه من إباحتها » (١). وثالثاً : إن ابن عباس كان على خلاف أمير

الصفحه ٩ : أميرالمؤمنين ... لأنهم يعلمون أن مثل هذه التهمة لا تلتصق بهم ... وضعوه ... على لسانه عليه‌السلام. يخاطب ابن

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد علي الحسيني الميلاني