الصفحه ٢٩ :
أقول : فإن شئت تفصيل ذلك فراجع
ترجمتهما (١).
نقد حديث يوم خيبر
وأهمّ أحاديث المسألة ... ما وضع
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي يوم
خيبر (٢).
مضافاً إلى أن الحديث عن مالك ، وهويروي
في الموطأ : عن الزهري ، عن عبدالله
الصفحه ٣٩ : ............................... ١٩
حديث التحريم عام الفتح ................................................... ٢٢
حديث التحريم في
الصفحه ١ : عليها بالنواجذ »!.
لكنّ هذا الحديث من أحاديث سلسلتنا في
(الأحاديث الموضوعة).
إنه حديث باطل بجميع
الصفحه ٤ :
قال ابن المثنى :
يوم حنين ، وقال : هكذا حدثنا عبدالوهاب من كتابه » (١).
٤ ـ حديث التحريم في يوم
الصفحه ١٣ :
لتحريم نكاح المتعة
، كما كان على رأس المنكرين لتحريم متعة الحج ، ولكن لا غرابة في وضع القوم الحديث
الصفحه ٢١ : عليها بالنواجذ »!.
لكنّ هذا الحديث من أحاديث سلسلتنا في
(الأحاديث الموضوعة).
إنه حديث باطل بجميع
الصفحه ٢٤ :
قال ابن المثنى :
يوم حنين ، وقال : هكذا حدثنا عبدالوهاب من كتابه » (١).
٤ ـ حديث التحريم في يوم
الصفحه ٣٣ :
لتحريم نكاح المتعة
، كما كان على رأس المنكرين لتحريم متعة الحج ، ولكن لا غرابة في وضع القوم الحديث
الصفحه ٢ : تقدم » (٣).
بل لقد نسب السهيلي هذا القول الى
المشهور(٤).
١ ـ حديث التحريم عام الفتح :
قلت
الصفحه ٥ : ،
ثم نتعرض لنقد حديث فتح مكه لكونه القول المشهور كما عرفت ، ولنقد حديث خيبر
بالتفصيل لكونه المشهور
الصفحه ١٤ : الكذابون إلى وضع
حديث يحكي رجوعه ... قال ابن تيمية : « وروي عن ابن عبّاس أنه رجع عن ذلك لما بلغه
حديث النهي
الصفحه ١٧ : ، لقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ». ولكن هذا الحديث من
الصفحه ٢٢ : تقدم » (٣).
بل لقد نسب السهيلي هذا القول الى
المشهور(٤).
١ ـ حديث التحريم عام الفتح :
قلت
الصفحه ٢٥ : ،
ثم نتعرض لنقد حديث فتح مكه لكونه القول المشهور كما عرفت ، ولنقد حديث خيبر
بالتفصيل لكونه المشهور