الصفحه ٢٨١ : ، وازداد
إقبال عوام الناس عليهم.
فلا ينبغي أن تعطى
الأولوية للصلاح في أول صحيفة العلماء ؛ لأن الصلاح
الصفحه ٢٨٥ : شهر آذر [ـ كانون الأول] ولم يقطف في ربيع السنة التالية
ولم ينقل إلى مكان آخر ، ذهب الجهد المبذول سدى
الصفحه ٢٨٩ : ، فالشاعر هو الأولى بالذم
عقلا وشرعا ، لأنه طمع بأموال المسلمين بدون مسوغ عقلي وشرعي ، وإن ذلك الذي لم
يعطه
الصفحه ٢٩٩ : ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال : لعلي بن أبي طالب عليهالسلام أربع خصال ، هو أول هاشمي صلى وحج مع
الصفحه ٣٠٣ : قرية نزلاباد من أول القرية ، اختلف إلى كبار علماء
__________________
(١) ورد بنصه وسنده
في شعب
الصفحه ٣١١ : الباخرزي في
دمية القصر (٢ / ٧٤ ، ط العاني) ثمانية أبيات من هذه القصيدة ، وأولها :
عجبت لنظم صاغه
الصفحه ٣١٥ : ، هل ترفع عني المطالبة؟ فقال أمير خراسان : إن ذلك أولى.
قال أبو علي : قال
الله تعالى : (أَمْ لَمْ
الصفحه ٣١٧ : صالح بن أحمد بن جعفر البيهقيّ) ؛
وكما هو موجود في أول كتابه المحيط بلغات القرآن. وقد عرف ب «بو جعفرك
الصفحه ٣٣٢ :
له في فنّه ،
وكتاب التاريخ الناصري (١) الذي دوّن فيه التاريخ من أول أيام سبكتكين إلى أوائل أيام
الصفحه ٣٣٨ : روى عنه الإمام المحدث أحمد بن الحسين البيهقيّ.
توفي هذا السيد في
جمادى الأولى سنة أربعين وأربع مئة
الصفحه ٣٤٩ : له عقب.
جيء به إلى
السلطان محمود في جمادى الأولى سنة أربع عشرة وأربع مئة ، فروى خبرا عن المصطفى من
الصفحه ٣٥١ : القاسم بقرية فريومد ، يوم الخميس الرابع من ربيع الأول سنة اثنتين
وعشرين وخمس مئة
الصفحه ٣٥٦ : ، لأن صيانة الأفعال من الخطأ أولى من صيانة الأقوال ، ثم أنشد هذين البيتين
(٤) :
لبسنا للجمال
لنا
الصفحه ٣٦٣ : الأمر إلى السلطان محمود ، الذي أرسل غلاما ، فأخذ الشيخ إلى الحضرة
بغزنة في جمادى الأولى سنة أربع عشرة
الصفحه ٣٦٦ :
المهدي فقيها وقاضيا وموسرا ، توفي في سلخ ربيع الأول سنة خمسين وخمس مئة. ولم يبق
من هؤلاء الأكابر عقب