الصفحه ٢٣ :
كتاب المستوعب بلا
نظر في أصل كتاب أو طريان شك وارتياب» (١). ولم نهتد إليه ولا إلى كتابه
الصفحه ٤٣ : بأجزاء علوم الحكمة جليلها
ودقيقها مع طبع وقاد في الشعر العربي والفارسي ، وذكرت طرفا من أشعاره في كتابي
الصفحه ٤٤ : في قول البيهقي في هذا الكتاب (١ / ١٧٦) بعد ذكر النبي (ص) : «ثم
على آله وأهل بيتي الذين هم كما جاء في
الصفحه ٤٥ :
عدّوه من أنفسهم وترجموا له في كتبهم ، فقد شهد بتشيعه معاصره الجليل ومعاشره عبد
الجليل الرازي في كتابه
الصفحه ٤٦ :
ونسب جلبي في كشف
الظنون إليه كتابين تفرد في نسبتهما إليه لم يذكرهما المؤلف في كتابه جوامع أحكام
الصفحه ٥٦ : بأخرى.
قلت : ورد اسم «زيد
بن الحسن البيهقي» في كتابي منتجب الدين : الفهرست والأربعين ، ومن المستبعد
الصفحه ٥٩ : متباينة الأقسام ...) تدل النقول التي اقتبسها البيهقي نفسه من
كتابه هذا على أنه في تفسير معاني المصطلحات
الصفحه ٦٠ : ١٧١ أ ، وفيه «وقد ذكرت الكلام في الشعر
وتأثيره في النفوس في كتاب مفرد صنفته في علوم الشعر خاصة وسميته
الصفحه ٦١ : ١٣٨٨ ه / ١٩٦٨ م». (الطباطبائي).
ومع ذلك فإن بعض النصوص التي نقلها ابن الفوطي من هذا الكتاب ، لا نجدها
الصفحه ٦٥ : واضح فالكتاب في أنساب السادة العلوية من آل زبارة الذين خصص
لهم فصلا في تاريخ بيهق وذكرهم كثيرا في لباب
الصفحه ٧١ :
سنة ٥٤٧ ه.
وكتابه هذا مطبوع في الهند.
٧٢. معارج نهج
البلاغة ، مجلد واحد (مشارب ؛ غرر الأمثال
الصفحه ٧٣ : ) هو الوحيد الذي نقل من هذا
الكتاب في كتابه طبقات الفقهاء الشافعية ونصّ على أن مؤلف وسائل الألمعي حنفي
الصفحه ٧٧ : .
وفضلا عن ضبط ما
في الكتاب من وقائع تاريخية وأدبية ومعلومات جغرافية ، فقد شغلت بضبط أسانيده
وأسماء أعلامه
الصفحه ٨٣ : الفارسيّ المترجم.
الأصول
مخطوطات الكتاب
المعتمدة في التحقيق.
الأرقام الإنجليزية
المطبوعة ما بين
الصفحه ١١٢ : أحمد بن إبراهيم بن طباطبا وله كتاب تهذيب الأنساب ؛
والآخر الإمام أبو إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم