الصفحه ٤٤٦ : بعنوان تفسير سورآبادي. ترجم له في المنتخب من السياق (ص ٤٤٢): «عتيق
بن محمد السّوريّاني (كذا) أبو بكر
الصفحه ٢٤١ : كما في تاريخ نيسابور (ص ١٨٨).
(٢) في تاريخ نيسابور
(ص ١٩١) : يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن
الصفحه ٤٦٥ : التراب
لم يشاهد من هو
نظيره في كل خراسان
في الكلام
والأدب والفقه والتفسير
الصفحه ٤٤١ : منصور
جواد
عفيف النفس
وهّاب اليدين
تطوف ببابه في
كلّ يوم
الصفحه ٢٥٥ : الوقف.
وكان في هذه
القرية عالم مفسر ، وكان عندي تفسير من تصنيفه يقع في ثلاثة مجلدات ـ خلال الوقت
الذي
الصفحه ١٧٤ : والأيام ، ب «كل حسب ونسب ينقطع إلا حسبي ونسبي» (١) ، ولا يوصف بالإفراط من غالى وبالغ في إغراق بنان بيانه
الصفحه ٣٤٥ : أبي
عبد الله الحافظ مصنف كتاب تاريخ نيسابور ، وعن الإمام أبي طاهر محمد بن محمد
الزّياديّ ، والأستاذ
الصفحه ١١٧ : في فضائل بيهق
قال رسول الله صلى
الله عليه : «ما أحد من أصحابي يموت ببلدة ، إلا كان قائدا ونورا لهم
الصفحه ١١٠ : اليماني (١) وأخوه همام بن منبه ؛ وكان وهب تابعيا ، روى عن جابر بن
عبد الله الأنصاريّ ، وألف كتاب المبتدأ
الصفحه ٣٨٨ : ، وكتاب محامد من
يقال له أبو محمد ، وكتاب محاسن من قيل له أبو الحسن ، وذكره واشعاره موجودة في
كتاب دمية
الصفحه ١١٦ :
ابن حمدويه بن
نعيم بن الحكم الحافظ (١) ، وهو في اثني عشر مجلدا ، والآخر : تتمته وهو كتاب سياق
الصفحه ٢٩٦ :
فبالسلح الذباب
يسدّ سكرا
وقد اعتبر أبو
القاسم الكعبيّ البلخيّ في كتاب مفاخر خراسان الإسهاب في
الصفحه ٥ : ). والحقيقة هي أن الرجل قد ترجم له في هذين الكتابين
اللذين قد وصلانا. والذي أضاع خبرهما على هذا المحقق الفاضل
الصفحه ٢٠ : التلخيص في النحو (٤) ، ثم بعد ذلك حفظت كتاب المجمل في اللغة (٥).
١. وحضرت في شهور
سنة أربع عشرة وخمس مئة
الصفحه ٧٦ : الدكتور إحسان عباس (طيّب الله ثراه) (١) للدقّة التي روعيت فيها ، حيث اعتمد ـ فضلا عن مخطوطات
الكتاب