الصفحه ٣٩٧ :
عبد الله محمد بن
أحمد بن خراسان (؟) الخواريّ (١)
من خوار الري ونشأ
في خسروجرد ، اختلف إلى الإمام
الصفحه ٩٧ :
(٢ / ٣٥٣) وأما نسبته إلى النبي (ص) فقد ورد في تذكرة الموضوعات (ص ١٨) أنه موضوع
وأشير إلى كونه موضوعا في كشف
الصفحه ٥٠٠ : بقيت الشجرة
في واحد من منازل الجعفريّة إلى عهد قريب.
ولم يحل الحول حتى
كان جميع الذين سعوا في ذلك
الصفحه ٤٤ :
مذهبه
عدّ بعض المعاصرين
من علماء الإمامية ومؤلفي طبقاتهم ، البيهقي في الإمامية مستندين إلى أدلة
الصفحه ٣٥٨ : قال : «من تقحّم في الدنيا
فهو يتقحم في النار» (٢).
وهو ابن السيد أبي
علي أحمد بن السيد أبي الحسن
الصفحه ٤٤٢ : قديم ، وكان
جده خواجكك داد من ندماء الوزير فخر الملك ، ومن المتحلين بالفضل والأدب ، كما كان
مكين الملك
الصفحه ٤٧١ :
المشاق وغيري انتفع
يحترق كبدي من
هذه الحسرة وهذا العناء
ومن ذوي اللسانين
السيد
الصفحه ٦٣ : : لا بد لنا
منه فإن السلطان يراجعنا ويطلب منا التنجيم ونحن ملجأون إلى تعاطيه.
حدائق الوسائل إلى
طرق
الصفحه ٦٦٣ : بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥ ه) ، تحقيق السيد معظم
حسين ، بيروت ، ١٤٠٠ ه /١٩٨٠
الصفحه ٣٠٥ : (٢) ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه : «انظروا إلى من
الصفحه ١٤٥ : قد تجاوز الثلاثين ألفا من الرجال والأطفال.
ما ذا أؤمل بعد
آل محرّق
تركوا
الصفحه ٤٩ : المزيد عن هذه الصلة ، ومنها أن مؤلفي
__________________
(١) النسبة هنا إلى
ما كان يسمى آنذاك ب «عراق
الصفحه ١٣ : (رحمهالله) ، فإن أول من نبه إلى هذا الخلط بين
الاثنين هو السيد جلال الدين المحدث الأرموي في تعليقاته على
الصفحه ٣٥٤ : الشيخ الزاهد
الحسين الكرّابيّ ، أن قافلة للحجاج وصلت من بلاد ما وراء النهر إلى خسروجرد.
وكان إمام
الصفحه ٣٥٣ : حب الوطن من نيسابور ، وانتقل إلى جوار رحمة الحق
تعالى.
الإمام أبو عبد
الله محمد بن منصور بن أحمد بن