الصفحه ٩٠ : الإسلام جمال القضاة
والخطباء أبي سليمان الأمير محمد بن الإمام المفتي فخر القضاة أبي علي الحسين بن
القاضي
الصفحه ٩٨ : أخرى : إن
وسائل المعرفة لدى الإنسان هي : العقل والحس والمشاهدة ، والمسموعات هي من أبواب
المحسوسات ، ولا
الصفحه ١٠٣ : كتاب الزهد للحسين بن سعيد الكوفي (ص ١٤) ، وفي
الأمالي للصدوق (ص ٥٧٧) أن الإمام جعفر الصادق سئل عن جملة
الصفحه ١١٢ : به غاية
المرام البعيد (٢)
__________________
الحسين بن محمد بن
القاسم بن علي بن محمد بن
الصفحه ١١٥ : الإمامية (انظر
مثلا : رجال النجاشي ، ١٨٢ ، ١٩٢ ؛ دلائل الإمامة ، ٥٥٤ ، ٥٦٢ حيث كناه أبا حسان ؛
قصص الأنبيا
الصفحه ١٢١ : ، وكان من أولاده الشيخ أبو علي الحسين بن أبي القاسم
مرداس ، وكان محدث زمانه ، وقد روى أحاديث كثيرة عن شيخ
الصفحه ١٢٦ : طالب عبد
السلام بن الحسين المأموني المتوفى سنة ٣٨٣ ه الشاعر الذي يتصل نسبه بالمأمون
العبّاسيّ (الأعلام
الصفحه ١٢٧ : (معجم البلدان ، ١ / ٦٦٨ ـ ٦٦٩) ، وهي مناطق أهوار.
(٧) القصيدة لأبي عبد
الله الحسين بن خالويه وهي في
الصفحه ١٣٢ : آباد
، ولا يزال بالإمكان مشاهدة آثار تلك القرية وسورها ، وإنها دعيت باسمه ، كما دعيت
حسين آباد باسم
الصفحه ١٣٣ : .
(٢) عبد الله بن طاهر
بن الحسين الخزاعيّ ، ولاه المأمون خراسان وظهرت كفاءته فكانت له طبرستان وكرمان
وخراسان
الصفحه ١٣٤ : آباد ، كروزد ، نزلاباد
، آزاد منجير ، زياد آباد ، حديثة ، جلين ، حسين آباد ، باغن ، دلقند ، إيزي ،
بركه
الصفحه ١٤٦ : الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب عليه (عليهم) السلام ، بعد مقتل أبيه زيد ، قد فرّ من
الصفحه ١٥٠ :
الصدوق (عيون أخبار الرضا ، ١ / ١٧٦) عن السّلّامي أبي علي الحسين بن أحمد مؤرخ
خراسان قوله إن «الفضل بن سهل
الصفحه ١٥١ : بن حسين الدّهّان ذاك المنبر ، ووضع بدلا منه المنبر
الموجود الآن ، وذلك في شهور سنة خمس وخمس مئة
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) الشعر للحسين بن
علي المروروذي (يتيمة الدهر ، ٤ / ٩٧).
(٢) يرد اسمه بكثرة
في تاريخ أبي الفضل البيهقيّ