الصفحه ٢٤٧ : (انظر : تتمة يتيمة الدهر ، ٢٣٦).
(٢) في الأصول علي بن
أبي حاتم ، والتصويب في ضوء ما مر آنفا وما يأتي
الصفحه ٢٥١ : كورة رخ من نواحي نيسابور (١ / ٧٩١).
وفي الأصول : محمد بن النصر بالصاد والتصويب من تاريخ نيسابور (ص ١٠٤
الصفحه ٢٦٤ : ) ، وقد كتب في الأصول : أسد الحرشيّ ، والتصويب من
الأنساب (٢ / ٣٧٥) وفيه أن النسبة هي إلى قرية من قرى
الصفحه ٢٧١ :
البلخيّ في كتاب مفاخر خراسان ، وذكر شعره الفارسيّ
__________________
(١) في الأصول :
البسري التستري
الصفحه ٢٧٧ : علقته بخلقه خذلوك» (٥).
__________________
(١) في الأصول : عبد
الجبار الأعلى (!) ، فصوّبناه بما
الصفحه ٢٨٠ : .
(٥) في الأصول :
المليفي ، ابن سلم الليقي ، والتصويب من لسان الميزان ، ٧ / ٥١٧ وفيه علي بن سلمة
بن عقبة
الصفحه ٢٩٩ : كتابه الذي يسميه المؤلف مرة
مفاخر خراسان وأخرى مفاخر نيسابور.
(٢) في الأصول :
البجليّ ، وقد صوبناه إلى
الصفحه ٣٠١ : القاضي المتوفى سنة ٣٨٨ ه (الأنساب ، ٢ / ١٨٢). أما
مسألة تخليل الخمر ، فقد وردت في الأصول : «تحليل» بالحا
الصفحه ٣٠٣ : ء ، ١٢ / ١٩٥).
(٣) في الأصول : عن
زرارة عن أبي أوفى ، فصوبناه اعتمادا على ما في المصادر (انظر مثلا
الصفحه ٣٠٦ : ، إنما هو من أخطاء النساخ.
(٢) في الأصول :
السّوريّ ، فصوّبناه. وهو أحمد بن أبي علي محمد بن أحمد
الصفحه ٣١٤ : أحمد هو القاضي أبو سعيد السّجزيّ (٢٨٩ ـ ٣٧٨
ه).
(٢) في الأصول : ما
عند الله شيء أفضل ... وأخذنا بما
الصفحه ٣١٥ : الأصول : روح بن ميمون ، والتصويب من المصادر ، فهو نوح بن ميمون بن عبد
الحميد ، أبو سعيد العجلي المروزيّ
الصفحه ٣١٦ : السّلميّ (تاريخ مدينة السلام ، ١٦ / ٤٩٤). وقد ورد في الأصول : أبو
الوليد بن جميل ، فصوبناه.
(٢) المعجم
الصفحه ٣١٩ : ينجو من الشر» (٣). صدق رسول الله صلى الله عليه.
__________________
(١) في الأصول كتب
المؤلف لقب ظفر
الصفحه ٣٢١ : » (٢).
كانت إقامته في
قرية سويز وقرية ماشدان من ربع مزينان.
__________________
(١) ورد في الأصول أن
شيخه