الصفحه ٣٩٧ : ،
والإمام الأجل ظهير الدين نادر الدهر عبد الجليل (٥) ـ وكان وحيد عصره في علوم الإسلام وعلوم الحكمة ، ومتخلقا
الصفحه ٤٠٧ : السيد
أبي الحسن في الفضل والزهد والورع ونزاهة النفس والصيانة ، وتجنب كل ما يثلم الدين
والمروءة ، قال
الصفحه ٤٢٠ :
والمواسم
والسّنن
من لا يحيط بفضله
وكماله غور
الفطن
فكأنما أهدى به
الصفحه ٤٣١ :
وحيد الدين علي بن
إبراهيم الكاتب (١)
ولد في قصبة جشم ،
ونشأ في قصبة سبزوار ، وقد يسّر الله له
الصفحه ٤٣٥ :
الإمام النادر
ظهير الدين علي بن شاهك القصّاريّ (١)
ولد ونشأ في قصبة
سبزوار ، من البيوتات الصالحة
الصفحه ٥٠٧ : : الدين بالملك يقوى.
ولأن استبهام
الأخبار ، واستعجام أحوال الأخيار والأشرار ، هي أسباب توزّع الخاطر ، لم
الصفحه ٢٧ : البصائر النصيرية للوزير نصير الدين أبي القاسم محمود
بن المظفر بن عبد الملك بن أبي توبة المروزي الذي مات أو
الصفحه ٣٥ :
كما حضر مجلس عقد
قران ذكر فيه أحد الحاضرين فقال : «وكان الأمين نصير الدين محمد بن الحسين
الصفحه ٦٢ : فيه الذي كاله في هذا الكتاب لمحمد بن عبد الجليل العمري المعروف
برشيد الدين الوطواط الأديب والشاعر
الصفحه ١٨١ : الدين موسى
بن قاريغ بن أوكه بن موسى بن ميكائيل.
والعقب من معز
الدولة فخر الملك يبغو بن ميكائيل والي
الصفحه ١٨٢ : ، داود.
والعقب من السلطان
السعيد طغرل بن محمد بن ملك شاه : الملك مغيث الدين شاه جهان محمد بن طغرل
الصفحه ٢٤٩ : ، الذي صاهر الحاكم الإمام أبا سعد المحسن بن محمد
بن كرامة صاحب التصانيف.
والعقب منه : نجم
الدين محمد بن
الصفحه ٢٦٧ :
الفتح محمد.
والعقب من شهاب
الملك أبي منصور أحمد : عزيز الدين الحسن ـ أمه بنت جمال الرؤساء أبي
الصفحه ٣٩٨ :
والطاعة والحرمة.
والعقب من الحاكم
الإمام فخر القضاة عبد الحميد : شمس الدين أبو القاسم ـ وهو حي ـ أطال
الصفحه ٤٥٧ :
والأمير الرئيس
الأجل ضياء الدين محمد ، والأمير السيد الأجل بهاء الدين علي (١) وأمثالهم ، فإن الشعر