الصفحه ٤٩٩ : عصا رشو وربع بالذراع الشاهي ، وقيل إنه كان يتفيأ ظلالها ما يزيد
على عشرة آلاف نعجة ، وحين لا يكون هناك
الصفحه ١٦٦ : (٣ / ٨٠) وفيه : فخر الدين علي بن زيد ، أبو القاسم العلوي الفريومديّ
النقيب. وسيقول المؤلف لا حقا إنه توفي
الصفحه ١٧٩ : كان طالبا للرئاسة ، إلا أنه
أمر بقتل ذلك الأعرابي وإحراق مضارب تلك القبيلة كي لا يتجرأ الرعايا على قتل
الصفحه ٢٣٢ : من رواء مناظرهم.
ذهب يوما مع
أبنائه للعميد صفي الدين تاج الرؤساء أبي سعد الفضل بن علي المزينانيّ
الصفحه ٢٢٠ : الإمام شيخ الإسلام أميرك في نيسابور سنة عشرين وأربع مئة ، وقد أوكلت إليه
الخطبة بنيسابور مرات عدة نيابة
الصفحه ٢٣٠ :
المكرم أبو منصور المظفر ، في شهر ربيع الأول سنة سبع عشرة وخمس مئة.
وأما وجيه العلماء
أحمد الذي كان صاحب
الصفحه ٣٤٨ : عمرو ـ وكان من دهاقين ومتموّلي (٢) القصبة ـ مدرسة في محلة أسفريس في رمضان سنة ثمان عشر
وأربع مئة ، وما
الصفحه ٣٦٣ : الأمر إلى السلطان محمود ، الذي أرسل غلاما ، فأخذ الشيخ إلى الحضرة
بغزنة في جمادى الأولى سنة أربع عشرة
الصفحه ٤٢٣ : الإمام ولي
الدين أبو علي الحسين بن محمد بن علي بن الحسين العلوي الحسينيّ (١)
هو أبو علي الحسين
بن محمد
الصفحه ١٥٥ : ، على أن يبنى بارتفاع أعلى ، وذلك في
سنة أربع وستين وأربع مئة ، إلا أن الملك المعظم ، عضد الدنيا والدين
الصفحه ٦١ : ١٣٨٨ ه / ١٩٦٨ م». (الطباطبائي).
ومع ذلك فإن بعض النصوص التي نقلها ابن الفوطي من هذا الكتاب ، لا نجدها
الصفحه ٢٠٥ :
__________________
(١) هو أحمد بن علي
بن محمد ، مقبل الملك ، سيترجم له المؤلف لا حقا.
(٢) هو ركن الدين أبو
طالب طغرل بك
الصفحه ٤١٧ :
ورضى الحسود
مطالب لا تدرك
قد متّ دهرا
ميتة مستورة
فرأيت من يبكي
ومن هو يضحك
الصفحه ٤٤٠ :
العلوي مجيبا :
كلام جلال الدين
ذي الفضل والمجد
بدا سلك درّ بل
بدا أوسط
الصفحه ٤٧٦ : الدراهم لا يتعامل بها إلّا في
بخارى ونواحيها (معجم البلدان ، ١ / ٥١٩) ، وأضاف : «وكانت لهم دراهم أخر تسمى