الصفحه ٦٥٩ : (ت ٣٨١ ه) ،
تحقيق علي أكبر الغفاري ، قم ، ١٤٠٨ ه.
ـ
الكناية والتعريض ـ النهاية في الكناية.
ـ
كنز
الصفحه ٤٢٦ : العارفين ، ٢ / ٤٢٩. من كتبه الأخرى التي لم
تذكر في القائمة أعلاه : شرح الحماسة لأبي تمام ؛ بغية المصادر
الصفحه ١٧٣ : القصبة وسكن أبناؤها وتزوجوا فيها فهم كثيرون في هذه الأيام ، وكنت قد
ذكرت أنسابهم وأسماءهم في كتاب لباب
الصفحه ٩ : أخذنا مثلا ترجمة حياة المتكلم
__________________
(١) نقل منه في كتابه
لباب الأنساب ، ٢ / ٤٩٨
الصفحه ٣١٩ : هذا : الزّبارة ، وكذلك كتبه في بعض المواضع وفي مواضع من كتابه
لباب الأنساب ، إلا أن السائد لدى عامة
الصفحه ١٧١ : منتقلة الطالبية (ص ٣٣٧) ورود أولاد علي الأصغر إلى نيسابور.
(٢) لباب الأنساب ، ٢
/ ٦٧٠ ، وفيه : محمد بن
الصفحه ١٧٠ : الحجارة بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام ، وقد ورد القصبة من الري في شهور سنة
الصفحه ٢١ : ب لباب الألباب وحدائق الحقائق ومفتاح
باب الأصول ، عرف أنه في هذا الفن سباق غايات وصاحب آيات
الصفحه ١٧ :
الله (١) ونقرأ تواريخ وفيات بعض معاصريه خلال السنوات ٥٥٦ و٥٥٧ ه
، ثم نجد إشارته إلى كتابه لباب
الصفحه ٣٥٠ : العلوي الحسينيّ زبارة
الفريومديّ (١)
من بيت النقابة
والسيادة ، ذكرت مفاخره ومفاخر آبائه في كتاب لباب
الصفحه ٤٣ : أبو الحسن ...» (٥).
__________________
(١) لباب الأنساب ، ١
/ ١٨٠ ، ٢ / ٧٢٩ ، وطبع أول الكلام فيه
الصفحه ٦٩ :
الذريعة ، ٨ / ١٤٩).
٦٧. لباب الأنساب
والألقاب والأعقاب (مشارب ؛ إيضاح ، ٢ / ٣٩٩ ؛ هدية ، ١ / ٧٠٠
الصفحه ٢٦ :
جادوكار ، وحصلت
كتبا من الأحكام ، وصرت في تلك الصناعة مشارا إلي» (١).
١٥. علي بن محمد
الونكي
الصفحه ١٦٣ : ، ٣ / ١٢٩ ، وفيه : «كان أول علوي أثبت رزقه بخراسان» ؛ وفي لباب الأنساب (٢
/ ٤٩٥) : أنه لقب بعد إعلانه نفسه
الصفحه ٤٥٦ :
ومذكرا وواعظا ،
وكانت المجامع والمحافل تعقد في داره ، وله أخ هو السيد أبو عبد الله الحسين
الملقب