الصفحه ٥٦ :
الذين كانوا لا
يعلنون عن اتجاههم المذهبي ، قال مثلا في ترجمة عماد الدين جعفر بن علي الجعفري
الصفحه ٩٣ : وعلوم الأمثال ، ومعلوم أن العلم بهذين العلمين عزيز الوجود في يومنا هذا.
وباستثناء العرب ،
لا توجد أمة
الصفحه ٩٥ : المرام ، وراجت بضاعة العلم بعد كسادها ، وظهر
الطمع في فتح باب العلوم بمفاتيح الهمّة القعساء :
كل
الصفحه ٩٦ : ،
اعتدّه الناس في الحطب
* * *
ما ذا تصنع
بسفينة بلا نوح
وما ذا يجديك
جسد
الصفحه ١٠٩ : خمسون
بلدا معتبرا ، ولكل بلاد منها نواح كثيرة ، وفي كل ناحية فيها أرباع كثيرة ، والله
تعالى أعلم.
فصل
الصفحه ١١٠ : نسب عرقي بمحمد بن جرير المؤرخ ، كما أورد ذلك الحاكم أبو عبد الله الحافظ
في تاريخ نيسابور (٢). والآخر
الصفحه ١١٢ : بعضها
في مكتبة سرخس وبعضها في مكتبة مدرسة الخاتون مهد العراق رحمها الله بنيسابور.
تلك هي التواريخ
الصفحه ١٣٦ : نغمته
برغم كلّ غراب
يقنص الجرذا
لكنّ حالي فيها
غير خافية
وقد
الصفحه ١٣٧ :
ومن القرى
المسكونة في هذا الربع : زميج ، أنجمد ، كنبد ، حيث كان هناك بيت للنار ، ويسمون
القرية
الصفحه ١٤٠ : وضيع
وفي سنة خمس
وخمسين وخمس مئة وصل من أطراف يوزكند (١) ، جمع من العلماء وهم في طريقهم
الصفحه ١٤٣ : بالحرب ، وقد رغبوا في
الإيمان بعد فتح نيسابور ، تركوا هوى النفس والرياء ، ورفعوا علم قبول الإسلام إلى
الصفحه ١٤٦ :
السيف أنمى عددا ،
وأكثر ولدا» (١) ، فقد قدر الخالق في هذه الدنيا ، أن يتصل كل أول بآخر ،
وكل عمران
الصفحه ١٧٩ : عبد الملك قتل على يد إيلك خان في رمضان سنة تسع وثمانين وثلاث مئة فاضطرب
أمر الملك المنتصر ، حتى تركه
الصفحه ٢١١ :
أهل الناحية في
عهده الميمون وأيامه السعيدة ملابس الأمن والأمان ، وصل الصغار والكبار بظل إقباله
إلى
الصفحه ٢١٧ : الحسن الميمنديّ الملقب بشمس الكفاة (٢) ؛ وقد بقي في قضاء نيسابور بالأصالة مدة ، وأخرى نيابة عن
قاضي