الصفحه ٣٨٦ :
عبد القاهر (١) في النحو ، ذكره الأستاذ يعقوب (٢) في كتاب لباب الألباب [٢١٠] فقال : بشره أصدق بشير
الصفحه ٣٨٧ : الصلاة يضعه في الصندوق ، ولم يذهب بثوب صلاة الجمعة
لزيارة أي مخلوق.
من تصانيفه : كتاب
الهداية ، وكتاب
الصفحه ٣٩٧ : الحافظ أحمد البيهقيّ ، والشيخ أبي بكر بن الحارث
الأصفهانيّ ، وقرأ عليه كتاب مولد النبي عليهالسلام ، وسمع
الصفحه ٤١٦ : البارويّ.
ذكره الشيخ أبو
عامر الجرجانيّ (٢) في كتاب قلائد الشرف والشيخ علي بن الحسن في كتاب دمية
القصر
الصفحه ٥١٩ : عمران : ١٨
قل كفى بالله
شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب
٩٤
آل عمران
الصفحه ٦٦٧ : (ت ٦١٧ ه) ، مخطوطة مكتبة رئيس
الكتّاب (تركيا) ، تحت الرقم ٨٥٧.
ـ
اليميني : محمد بن عبد
الجبار العتبي
الصفحه ٨ : أصله في مكتبة مسجد عقيل. كما أكثر في النقل من كتاب الكعبي الآخر مفاخر
خراسان.
تاريخ نيسابور
للحاكم
الصفحه ١٣ : (٢).
تحديد السنة التي
ولد فيها
استنادا إلى ترجمة
حياته التي كتبها بقلمه في كتابه مشارب التجارب ونقلها ياقوت
الصفحه ١٥ : شعبان سنة تسعين وأربع مئة» ، وان ناسخ المخطوطة قد أخطأ في كتابة «تاسع
عشر من» فكتبها «سابع عشرين» وهي
الصفحه ٢٧ :
وكحالة (١) عند ما ذكرا وفاته في حولي ٤٥٠ ه ، فهو أستاذ البيهقي ،
وفضلا عن ذلك فقد ألف كتابه
الصفحه ٢٨ : وسمها بالإلهيات جملة لو عاش لسجد لها أبو
حيان» ، ويعني بذلك أبا حيان التوحيدي وكتابه الإشارات الإلهية
الصفحه ٣١ : كمال
فضائله في مسألة الوجود الذي فيه في كتابي المعنون بعرائس النفائس ، وله إلي رسائل
وفوائد منها استفدت
الصفحه ٤٢ : إلى
واقعة خروجه من نيسابور هذه في حديثه عن تأليف كتابه لباب الأنساب بإيعاز من نقيب
السادة العلوية في
الصفحه ٥٥ : : لماذا لم يترجم له معاصره الثالث منتجب الدين علي
بن عبيد الله الرازي (٥٠٤ ـ كان حيا في ٦٠٠ ه) في كتابه
الصفحه ٥٧ : القاضي إسماعيل الأكوع (٦) أنه توفي سنة ٥٤٢ ه.
مؤلفاته
يعد كتابه مشارب
التجارب المصدر الرئيس لمؤلفاته