الصفحه ٢٩٩ :
من قرى قزوين ،
شيخ معروف بالعفة والعلم والديانة ، كتب وجمع الكثير وأدرك المشايخ الكبار ، وسمع
سنن
الصفحه ٣١٦ : الأندلسى الحافظ أبو محمد ورد قزوين ، وكتب بها الحديث والظن
أنه سمع من أبى سعد محمد بن أحمد بن زيد ، وله
الصفحه ٣٢٤ : القاسم حافظ جوال طاف ، وسمع وجمع وكتب
الكثير من كل فن وخاصة من علم الحديث ، وما يتعلق به ، وكان يسكن الرى
الصفحه ٣٢٥ : بن عبد الله بن المنجم كتبه إلى :
أنا والله ثابت فى
أخا ابن ثابت ليت شعرى أثابت هو أم غير ثابت وأيضا
الصفحه ٣٣٠ : بن عطاء ، عن أبيه وأكثر عبد الرحمن بن أبى حاتم الرواية فى كتبه بالاجازة
عن أبى طاهر.
حدث أبو الحسين
الصفحه ٣٤٣ :
فقال إن القرآن
نزل على سبعة أحرف ، وكان لعلى بن جمعة من الكتب بخطه وخط أخيه ، محمد بن جمعة ،
مالا
الصفحه ٣٦٣ : الحج فكتب معى إلى قوم له عندهم ، كتب فحملتها فعارض ما أملى بكتبه فلم يوجد
عليه غلط فى حديث ، ورأيت بخط
الصفحه ٣٧٨ :
بن عبد العزيز عنه وأخذ عنه الخلق علمه ، ومات سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، وقبل
سنة ثمان.
كتب الصاحب
الصفحه ٣٨٠ : ، كتب إليه أنبا كامل ابن أحمد هو قارى أهل خراسان وحافظهم ،
يعرف بالعزائمى ، ويكنى أبا جعفر أنبا عبد الله
الصفحه ٣٨٣ : يعقوب عليهالسلام.
فقال موسى يا قوم
ادخلوا الأرض المقدسة يعنى أرض فلسطين التى كتب الله لكم ، يعنى فرض
الصفحه ٣٩٠ : بن محمد البغدادى قال كتب سليمان بن مهدى إلى
الأخفش أن يتحول إليه إلى الأهواز وأمر له بعشرة آلاف درهم،
الصفحه ٣٩٤ : العباس بن الفضل وكان أبو
الحسن قاضى القضاة بالرى ، قال الخليل الحافظ وكان جليلا فى أصحاب الحديث وكتب إلى
الصفحه ٤١٦ : الصامغانى قال الخليل
الحافظ مشهور كتب الحديث الكثير
الصفحه ٤٢٥ : المأمون ، ولما عزم المأمون على تفويض العهد إليه
بسعى ذى الرياستين الفضل بن سهل كتب إليه ذو الرياستين
الصفحه ٤٢٦ : ونعم الوكيل والسلام عليك ورحمة
الله وبركاته وكتبت بخطى.
لما جعل المأمون
العهد الى الرضى كتب :
بسم