من سمينا من شيوخ طبرستان مسموعاتهم وإجازاتهم.
كذلك محمد بن على بن محمد بن ياسر الجيانى والحافظ أبو جعفر محمد بن أبى على الحسن بن محمد بن الحسن الهمدانى المرودى وعبد الخلاق ابن عبد الواسع بن الهادى الأنصارى وعبد الغفار بن محمد بن عثمان القومسائى والحسن بن عبد الصمد بن أحمد بن عبد الله بن بندار ومحمد ابن عبد الرحمن بن أبى بكر الخطيب الكشميهنى وعبد الله بن أحمد بن البزاز ومحمد بن أبى نصر شجاع بن أبى بكر أحمد اللفتوانى الحافظ.
أجاز له المسموعات الحسين بن عبد الملك بن الخلال ومحمد بن أحمد بن محمد بن الكوسج وأجاز المسموع والمجاز لمحمد بن حمد بن عبد الله الكبربنى الفواكهى وأم إبراهيم فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم وأبو الوفاء أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن أبى ذر الصالحانى والحسن بن الفضل بن الحسن الآدمى.
ثم الخلق الجم من الطبقة الذين بعدهم من أئمة أصبهان كاسماعيل الحمامى ومحمد بن الهيثم وأبى عاصم قيس بن محمد المؤذن وأقرانهم وقيس المذكورين أئمة سائر البلاد الذين أدرك زمانهم وسمع الكثير باصبهان وقزوين ، وممن سمع منه بقزوين أبو المحاسن عبد الرحيم بن الشافعى الوعوى وأبو الفضل الكرجى وغيرهما.
لم يزل كان يترقب بالرى ويسمع ممن دب ودرج ودخل وخرج وجمع الجموع ، وكان يسود تاريخا كبيرا للرى فلم يقض له نقله إلى البياض
![التّدوين في أخبار قزوين [ ج ٣ ] التّدوين في أخبار قزوين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2196_altadvin-fi-akhbar-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
