هل أنا ومالى إلا لك يا رسول الله ، وسمع فضائل القرآن لأبى عبيد ، من أبى زيد الواقد بن الخليل الخليلى ، سنة ثمانين وأربعمائة بروايية عن الزبير بن محمد عن ابن مهروية ، عن على بن عبد العزيز عنه.
وسمع كتاب اللباب للحافظ محمد بن أبى طاهر المقدسى ، منه سنة ست وتسعين وأربعمائة ، وهو على مثال الشهاب للقضاعى لكنه رتبه على حروف المعجم ، وكان على العصارى قد ثفقه على الامامين أبى نصر بن الصباغ وأبى إسحاق وشيرازى ، والائمة ورأيت بخطه ، كان شيخنا الامام يعنى أبا إسحاق الشيرازى ، يفتى فى مسئلة الدور.
يقول ابن شريح ، ويقول نص الشافعى رضى الله عنه عليه فى مواضع ، وكان شيخنا أبو نصر بن الصباغ ، ينكر ذلك وأيضا عن أبى الطيب بن سلمة ، تخريج قول فى أن الكفارة لجماع رمضان يجوز تقديمها على الجماع ، وأن المحرم له تقديم الكفارة على قتل الصيد ، وعن صاحب التقريب قول أن الفاسق اذا تاب يقبل شهادته المردودة كالعبد اذا عتق والصبى اذا بلغ.
على بن الحسن بن على المروانى أبو الحسن ، سمع الخليل بن عبد الله الحافظ ، جزأ من مسموعاته ، وفيه ثنا أبو على الخضر بن أحمد بن الخضر الفقيه ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ ، ثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ. ثنا سليمان بن حرب ، ثنا الأسود بن شيبان ، عن خالد بن سمير.