البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٤٦٣/١٠٦ الصفحه ٤٥٠ :
شيوخه فى قريب من
عشرين جزأ وكانت له معرفة تامة بالحديث وأرتحل إلى العراق والحجاز واليمن والشام
الصفحه ٤٥٩ : خيمها أن لا
يكشف وجهها
لغير كريم النحر
مستغرب الأصل
أغرّ إمام فى
العلوم كمثله
الصفحه ٤٦٦ :
عمر بن سعد النجار
، سمع أبا طلحة الخطيب ، وسمع فى الصحيح أبا الفتح الراشدى بقزوين فى جماعة جمة
الصفحه ٤٦٨ : بصورتى
فى كفه ، وأمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بتزويجى بكرا ولم تيزوج بكرا غيرى وقبض رسول الله
الصفحه ٤٧٣ : الله له
صلاة أربعين ليلة ، فان مات فى تلك الأربعين مات ميتة جاهلية.
عيسى بن على
الأجينى ، سمع هبة
الصفحه ٢ : حميد بن هلال عن أبى كاهل.
قال الخليل فى
تاريخه عن هصان بن كامل بدل أبى كامل عن عبد الرحمن بن سمرة
الصفحه ٦ :
كفاية الأنوار فى
القراآت فجاء فيها بآية من الآيات ، وأخذ العلم والقراءة عن الامام أبى الفضل بن
الصفحه ٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال فى قول الله تعالى (يُثَبِّتُ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ
الصفحه ١٠ :
الراشدى أبا حفص عمر بن عبد الله بن زاذان جزأ من فوائده ، وفيها أنها أبو بكر
محمد بن أحمد بن معاذ الرازى
الصفحه ١١ :
والنسب ، سمع
الحديث وجمع فيه وورد قزوين ، وسمع بها من أبوى عبد الله الحسين بن محمد بن زنجوية
الصفحه ١٨ : العمائم يوم الجمعة.
حدث عن ربية أبو
سعد السمان الحافظ ، فقال فى معجم شيوخه : ثنا أبو مضر ربيعة بن على
الصفحه ٣٦ :
الطوسى ، وشاهده
يقلم أطفاره يوم الخميس ، فى سنة تسع وخمسين وخمسمائة. بقزوين ، قال شاهدت أبا
القاسم
الصفحه ٤٣ : ذكر سعيدا بخير وعرفه وأن أبا زرعة ، قال هو شيخ رازى
وصدوق فى الحديث سكن قزوين وكان يتفقه وأنه سأل أباه
الصفحه ٤٨ : الرازى.
أبو سعيد الرزاز القزوينى ، صوفى أتى بذكره الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ
الصوفية فى
الصفحه ٧٠ : داؤد المختار بن العباس
التميمى الأستاذ أبو عمرو المقرئ كثير السماع والرواية ماهر فى علوم القرآن ، سمع
