البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٤٦٣/١٦ الصفحه ١٠٣ : الحميد الماكى فى كتاب ليس فيه ألف ولا لام ألف.
هذه قطعة شعر
تحسكى رقية سحر ، قرنت بعقد نثر فى نحر بحر
الصفحه ١٢٣ : ).
أمره أن يستشف
أحوال الشهود ويستكشفها ويبالغ فيها حتى يتعرفها ، فعليهم مدار الأحكام وبهم
استقرار النقص
الصفحه ١٢٥ :
ويرشدك واستكفه
يعنك ويسددك إليه نفوض وعليه نعول وهو حسبنا وكفى ، وكتب إسماعيل بن عباد فى
المحرم
الصفحه ٢٠٥ :
فقلب فيه تقبس
منه نار
وجفن فيه تغرف
منه ماء
فقل فى هالك
أسفا
الصفحه ٢٤٢ : الربيع بن سليمان ويونس بن عبد الاعلى ، وروى فى
الأبواب غرائب فى الطرف تكلموا فيه لا غرابة عليهم ، سمع منه
الصفحه ٣٣٥ : أبى طالب أبو الحسن الجعفرى كان عالم الامامية فى عصره ، توفى عن بضع وسبعين ،
سنة ستين وثلاثمائة.
على
الصفحه ٣٥٦ :
على بن الحسن
البزاز ، سمع أبا الفتح الراشدى فى صحيح محمد بن إسماعيل البخارى ، حديثه عن
إسماعيل ثنا
الصفحه ٤٠٠ :
التيمى ، مثلت نفسى فى الجنة آكل طعامها وأشرب من شرابها ، وأجاور من فيها وأصيب
ما اشتهى ثم قلت أى نفس تمنى
الصفحه ٤٠٦ : مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه ، قيل يا رسول الله
فما المنجيات قال تقوى الله تعالى فى السر والعلانية
الصفحه ١٤ : عن جماعة منهم أبو طاهر ، بركات بن إبراهيم القرشى ، عن الحريرى ، والقيس
فى شرح مؤطا مالك بن أنس ، ذكر
الصفحه ٥٢ : تسع
وأربعمائة ، أجزاء فى الحكايات ، من جمعه وفيها سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد
بن محمد العمارى
الصفحه ٦٠ :
لأهل قزوين إنكم
رفعتم إلى أمير المؤمنين مكان ثغركم وقربه من العدوّ ، وما ينالكم من المؤنة ، فى
الصفحه ٩٦ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم : الشيخ فى أهله كالنبى فى أمته ، لم يروه إلا عبد الله بن
محمود.
ضمرة بن
الصفحه ١٠٦ : جعفر المعروف بخاموش ، وقد سبق ذكر بعض شيوخه
، ووقت وفاته فى ترجمة والدى رحمهالله فى فصل لبسه الخرقة
الصفحه ١٢٠ :
الرشاد فى أنحائه
وتخطاه الصواب فى آرائه (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
