عبد الغفار بن أبى القاسم بن عبد الواحد الزنجانى الصوفى ، سمع الامام أحمد بن إسماعيل كتاب الشفقة والوجل لابن فنجوية ، سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
عبد الغفار بن محمد بن سهل أبو أحمد ، سمع الامام أبا محمد عبد الله بن عمر بن زاذان سنة إثنتى عشرة وأربعمائة ، وفيما سمع حديثه ، عن على بن أحمد بن صالح ، عن يوسف بن عاصم عن إبراهيم بن الحجاج ، عن حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن عروة رضى الله عنه أن رجلا وسلم إبن أخى ورفة بن نوقل ، فسب ورقة فقال النبىصلىاللهعليهوآله شاتم لا تسبوا ورقة فانه قد رأيت له جنة أو جنتين.
الاسم التاسع عشر
عبد الغنى بن محمد الشحاذى ، سمع الأستاذ الشافعى ، حدث فى الجامع عن أبى بدر محمد بن على النهاوندى ، عن أبى الفراتى عن جده أبى عمرو ، أنبا عمران بن موسى أنبا أبو بكر عبد العزيز بن محمد ، ثنا محمد بن الحسين الأنماطى ، ثنا يحيى بن عثمان الواسطى ثنا إسماعيل بن عياش ، عن سيار الواسطى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : قيلوا فان الشيطان لا يقيل.
عبد الغنى بن أبى نعيم الوارينى أبو نصر سمع شرح الغاية للفارسى ، من محمد بن آدم المقرئ ، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، وفيه «معجزين» أى مثبطين ومانعين والخط يدل عليه ومعاجزين ، معاندين ، مشاقين ،
![التّدوين في أخبار قزوين [ ج ٣ ] التّدوين في أخبار قزوين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2196_altadvin-fi-akhbar-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
