الصفحه ١٩٠ :
، وسمع منه ، وهو من أسباط الخليل الحافظ قرأت عليه معظم الصحيح ، لمحمد بن
إسماعيل البخارى ، بروايته الكتاب
الصفحه ٢٠٨ : .
عبد الكريم بن عبد
الله الصوفى أبو القاسم المجاور ، شيخ من الأعزة ، ورد قزوين ، وسمع منها على بن
حيدر
الصفحه ٣٣٣ : بابن بادوية الصوفى أبو الحسن القزوينى ، من المشهورين ذكر أبو بكر
الخطيب الحافظ إنه قدم بغداد وحدث بها
الصفحه ٣٧٧ : التشيع وقد كان ذلك فى آبائه ، وأصلهم من قم ، ولكنى وجدت الشيخ بعيدا
منه ، وكان يتبع فضائل الصحابة ويؤثر
الصفحه ٤٨٨ :
متشابهات ، لا يعلمها
كثير من الناس فمن اتقى الشبهات كان أبر ألعرضه ودينه.
عبد الله بن يوسف
بن
الصفحه ١٥ : قرى
لبابك حيلة
فلئن رددت فاىّ
باب أقرع
ومن الذى أدعو
واهتف باسمه
الصفحه ١٧ : ، فى قول الله تعالى (سارِعُوا إِلى
مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ).
أيضا يحدث عن على
بن أحمد بن محمد بن
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من كان له شئ ، فى فى حياته ، فهو له بعد موته ، ويتركه
ميراثا ، قال الخليل لم يروه إلا نوح ولا عنه
الصفحه ٢٣٠ :
عبد الله بن طاهر
القزوينى ، روى تفسير القرآن فى الحلال والحرام وهو تفسير خمسمائة آية لمقاتل بن
الصفحه ٢٤٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لكل شئ قلب وقلب القرآن يسين. مات أبو القاسم بمصر ، سنة
إحدى عشر وثلاثمائة.
عبد الله بن
الصفحه ٢٥٠ : أبو عبد الله ثنا أبو على إسماعيل بن يحيى بن عبد
الله التيمى عن قرة بن خالد عن محمد ابن سيرين عن عبيدة
الصفحه ٣١٠ :
نلق على واحد
ردا الكمال
قر عين الندى
بما تأتيه
وأضحى نحر العلى
وهو حالى
الصفحه ٣٤٤ : معروف ، يقول
رأيت النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم فى المنام فقال : من أثر الحديث على القرآن عذب.
قال
الصفحه ٤١٤ : بن صالح المقرئ ، سنة سبعين
وثلاثمائة ، وسمع على بن محمد بن عمران إعراب مشكل القرآن لأحمد بن يحيى ثعلب
الصفحه ٤٣٥ : القزوينى شيخ من مشائخ الصوفية ، أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ
الصوفية وقرأت على عبد الله بن