الصفحه ٢٢٠ : الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم قال نزل نبى من الأنبياء تحت شجرة فلدغته
الصفحه ٤٨٠ :
رأس حمار قال
الخليل : فخرج فى الصحيحين من حديث محمد بن زياد ، هو وغريب من رواية أبن أبى رواد
عنه
الصفحه ٣٢٩ : رافع ،
وإسماعيل بن توبة ، ومما سمع منه أبو الحسن القطان كتاب تنزيل القرآن ، وتفسيره
وناسخه ،
الصفحه ١٢٠ :
الرشاد فى أنحائه
وتخطاه الصواب فى آرائه (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ
يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
الصفحه ٤٩٤ :
على الحداد سنة
خمس عشر وخمسمائة وقرأت عليه بعض المعجم الصغير لأبى القاسم الطبرانى بحق هذه
الاجازة
الصفحه ١٩ : البخارى من أبى
الوقت عبد الأول وسمع أباه وغيره وولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
قرأت على رزق الله
هذا فى
الصفحه ١٠٩ : الطرماح بن
حكيم من بنى عمرو بن ربيعة ابن جرول بن ثعل وفى الشعر آخر يقال له الطرماح بن
الجهم الطائى ، ذكره
الصفحه ١٥٨ :
بالقراءة وفائدة الحديث أن تعلم أن المقصود من جملة العبادات ذكر الله تعالى.
قال الله تعالى فى
الصلاة
الصفحه ١٧٣ :
بالحديبية أثر
سماء كانت من الليل ، فلما انصرف أقبل على الناس ، فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم
الصفحه ١٩٣ :
من أبى سليمان
أحمد بن حسنوية الزبيرى «سنة خمسين وخمسمائة.
عبد العزيز بن عبد
الواحد بن على
الصفحه ٢١٢ :
ثم اشتراه
تفاريقا بلاثمن
تبت يدا صفقة قد
خاب شاريها
قرأت على
الصفحه ٢١٧ : محمد ابن سليمان بن يزيد.
عبد الله بن أحمد
بن حسنوية بن حاجى أبو بكر الزبيرى تفقه ببغداد وكان من أقران
الصفحه ٢٣٤ :
جماعة ، فى أول
عوده من خراسان ، وفى آخر أمره وعمره حين تولى التدريس فى مدرسة القاضى عمر بن عبد
الصفحه ٣٢٤ : ، وقد بقى من مكتوباته فى أيدى الناس
الكثير من كل فن.
رأيت بخطه قرأت
على أبى عمر سعيد بن محمد بن نصر
الصفحه ٣٣٠ : بن حماد أبو الحسن المقرئ القزوينى يعرف ببياع الحديد ممن كثر شيوخه ورواته
ورواياته وشهر بعلوم القرآن