الصفحه ٢٣٩ : ولا تسير.
فكيف صرت الآن من
المعمرين الذين أدركوا الهجرتين ، وصلوا القبلتين ، وشهدوا ببدر حنين
الصفحه ٢٥٤ :
إذا ما انقضت من
نعمة لك ثيب
قضبت ببكر ليس
يفتضها نشكر
فلا جرم
الصفحه ٢٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول ، من تفقه فى دين الله كفاه الله همه ، ورزقة من حيث
لا يحتسب ، وكتب إليه أبو إسماعيل صفى
الصفحه ٢٧٠ : الملك المؤذن أبو سعد ، كان يؤذن فى المسجد الجامع بقزوين ، وكذلك
أبوه ثم ليس الخرقة من الشيخ على الكرجى
الصفحه ٢٧٣ :
عبد الملك بن محمد
بن حمد بن محمد الهمدانى المستملى أبو شجاع ، سمع منه بقزوين بقراءة محمد بن
الصفحه ٢٨٠ : العبشمى تفقه طويلا بقزوين ، والرى
وهمدان ، وغيرها ، وسمع الحديث الكثير من الامام أحمد بن إسماعيل ، وعبد
الصفحه ٢٨٤ : وارة الرازى ، يقول إن الله تعالى إذا أراد بقوم خيرا أظهر
فيهم آية. وإن أبا زرعة آية من آيات الله تعالى
الصفحه ٢٩٨ : البلخى وأبا القاسم عبد الله بن
عمر الضريفى وسمع الأربعين المعروف بالمحمدين من محمد بن على المرتضى النقيب
الصفحه ٣١٣ :
من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم غيره وغير عقبة.
فلما قدم إلى منزل
مسلمة بن مخلد الأنصارى
الصفحه ٣١٩ :
الفقيه إمام كبير
له من كل علم ، خط موفور ، كان صاحب قراءة ، وتفسير وتاريخ وحديث وفقه ولغة ، ونحو
الصفحه ٣٢١ :
عن أبى أحمد العسكرى
أنه قال فى كتاب المواعظ والزواجر ، من جمعه بلغنى أن أبا الحسن القطان بقزوين
الصفحه ٣٥٧ : الأربعين
، من حديث أبى بردة يزيد بن عبد الله بن أبى بردة عن أبى موسى ، عن جده عن أبى
موسى الدار قطنى برواية
الصفحه ٣٦١ : البين ثم إنه وقفها وجعلها فى
صندوق معروف من صناديق المسجد الجامع ، وسمع الحافظ أبا الفتيان عمر بن أبى
الصفحه ٣٦٨ : أيضا ، وكان أبو القاسم ، من أكابر المتوجهين
وسمع صحيح محمد بن إسماعيل البخارى ، من الأستاذ الشافعى بن
الصفحه ٣٧٠ : زبد ، فقال إن هذه الاقدام بعضها
من بعض.
على بن عبد الله
الديلمى والد أحمد بن على المعروف بالاستاذ