ومحمد بن عمر بن أحمد بن يزداد ، ومحمد بن أحمد بن عيسى ، سمعوا فى آخرين «كتاب الاقناع» فى القراآت لأبى علىّ الحسين بن محمد بن الحسن المقرئ القزوينى بها ، فى الظن القوى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
محمد بن أحمد بن على الجوهرى أبو جعفر الطبرى ، سمع الاقناع فى القراآت لأبى على المقرئ القزوينى من مصنفه بقراءة ابنه أبى إسماعيل ابن أبى على سنة خمس عشرة وأربعمائة.
محمد بن أحمد بن عبد الله المقرئ ، أبو بكر بن أبى العباس ، سمع بقزوين أباه مع أخيه أبى جعفر محمد بن أحمد ، وقد مرّ ذكره سنة سبع وأربعين وخمسمائة ، فى كتاب آداب الدين مما لا يستغنى المسلم عنه فى يومه وليلته ، من جمع الشيخ أبى القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمى برواية أبيه عن أبى غالب محمد بن إبراهيم الصيقلى الجرجانى ، عن أبى القاسم إبراهيم بن عثمان الخلالى عن حمزة المصنف ، أنبأ أبو القاسم عمارة ابن محمد القطان بالبصرة ثنا أمية بن محمد بن إبراهيم الباهلى.
حدثنى أبى محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن مرزوق ثنا الحكم بن مروان الكوفى ثنا سلام الطويل المداينى ، عن زيد العمى ، عن معاوية ابن قرة ، عن معقل بن يسار ، قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ليس من يوم يأتى على ابن آدم إلا ينادى فيه يا ابن آدم أنا خلق جديد ، وأنا عليك غدا شهيد فاعمل خيرا فىّ أشهد لك غدا وأنى لو قد مضيت لن ترانى أبدا ويقول الليل مثل ذلك.
محمد بن مهران بن أحمد أبو عبد الله الخوئى كبير مشهور كان