الصفحه ٣٣٤ : ، سنة تسع وسبعين
وخمسمائة.
إسماعيل بن أبى محمد بن موسى البزار ، سمع فضائل القرآن لأبى عبيد من الزبير
الصفحه ٤٠٣ : كان الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه
عليهم يوم القيامة ، وحدث سليمان الفامى فى بعض
الصفحه ١٥ : يتينا
قرأت
عهده كرم فكان سكرى سنينا
وله :
زمان عز فيه
الجود حتى
الصفحه ١٣٦ :
اشقاص من قرى يشاركه فيها الحسن بن بحر التانى ويقال أحمد بن الحسن بن بحر ، وكان
بينهما خطب ونزاع بسبب
الصفحه ١٦٠ :
قرأ القرآن بقراءة
عاصم على الحافظ أبى العلاء العطار ، بالروايات ، والطرق التى جمعها الحافظ أبو
الصفحه ١٨٣ :
الوراق ، سمع مشكل القرآن لأبى محمد القتيبى ، من أبى الحسن القطان أو بعضه.
فصل
أحمد بن الطيب الكسائى
الصفحه ١٩٠ : ابن أبى بكر بن صالح
القارى النيسابورى ، منسوب إلى قرية يقال لها قار ، عن أبى الحسين الفارسى عن
الجلودى
الصفحه ٢٩٩ : الحسن بن فضلكان وأبو سعد إسماعيل
بن أحمد بن العباس الوكيل الرازى وغيرهما.
قرأت على على بن
عبد الله بن
الصفحه ٣٧١ : الأندلسى ،سمع على بن أحمد بن صالح جزأ من حديث قرة بن خالد السدوسى ،
رواه ابن صالح عن أبى الحسن محمد بن صالح
الصفحه ٣٩٤ : عن أبى هريرة رضى الله عنه ، عن النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم قال خفف على داؤد القرآن فكان يأمر بدابة
الصفحه ٤٧٥ : قال بخلق القرآن من رواية أبى
الحسن القطان ، سمع الراشدى من محمد بن على الفرائضى ، عن القطان ، قال ثنا
الصفحه ٥٠٦ : بن أحمد بن زكريا البيع أنبا أبو بكر أحمد ابن إسحاق الضبعى أنبا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى ، قال قرأت
الصفحه ٢ : (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا
الصَّيْحَةُ) يريد صيحة جبرئيل عليهالسلام ، وليس فى القرآن وأخذت غيرها وفيما
الصفحه ٣ :
أداء القرات لأبى
الفضل الخزاعى ، بسماعه من أبى منصور محمد بن عبد الملك ابن إبراهيم الفراء ببغداد
الصفحه ٩ : كان فقيها ورعا عارفا بالأدب والفقه والنحو والتصريف
حافظا للقرآن وله شعر وترسل جيدان وتوفى سنة إحدى