وأوابدها ، وله فيها مجموعة تدل على حسن الأختيار ، وسمع الحديث مع أبيه من أبى منصور المقومى ، سنة ثمانين وأربعمائة فى الجامع ، وصحيح البخارى مع أخيه أبى الفضل محمد بن أبى بكر محمد بن حامد بن الحسن ابن كثير سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، ومسند الشافعى من نصر بن عبد الجبار الحافظ بقراأته عليه ، قتلته الملاحدة بأبهر سنة تسع وعشرين وخمسمائة وقد مر عند ذكر أخيه نسبه.
الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم ، أبو زرعة الكرجى ، سبط الأول سمع أبا القاسم عبد الله بن حيدر ، وكان قد خرج إلى همدان ، متفقها وأقبل على التحصيل فقتل عنفوان الشباب فى فتنة ، وقعت بها سنة تسع وخمس وخمسمائة.
الحسن بن عبد الكريم بن الحسن المقرئ ، كان يعرف أطرافا من القرأة ، والفقه ، والشروط ويكتب الوثائق ، وربما ، توكل فى مجلس الحكم ، وكان خاشعا ، سليم الصدر ، سمع أبا النجيب عبد الرحمن بن محمد الكرجى ، يحدث فى إملاء له ، عن أبى الفتح الكرجى ، ثنا القاضى أبو عامر الازدى ثنا عبد الجبار بن محمد ، ثنا المحبوبى ، ثنا أبو عيسى الترمذى ، ثنا محمد بن بشار العبدى عن عبد الصمد ابن عبد الوارث ، عن هاشم بن سعيد الكوفى ، عن كنانة مولى صفية ، عن صفية زوج النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم قالت : دخل على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فرأى عندى أربعة الآف نواة اسبح بهن ، فقال ألا أخبرك باكثر من هذه قولى سبحان الله عدد خلقه.