الصفحه ٨٥ : فى رسالة له كتبها إلى أبى عمرو محمد بن سعيد الكاتب يرد عليه إنكاره
على أبى الحسن محمد بن على العجلى
الصفحه ٩٢ : أبى طالب أحمد بن على ابن عمر بن أبى رجاء أحاديث
على بن موسى الرضا ، بروايته عن على بن مهروية عن أبى
الصفحه ١٤٨ : سمعته يقرأ
قراءة ضعيفة «وذو النون (إِذْ ذَهَبَ
مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ، فَنادى
الصفحه ١٦٣ : دينهم
وهم فى نواحيها
دعاة وصيد
بنى فى رواسيها
على كل شامخ
الصفحه ١٦٤ : ،
دل عليه ما ألفتيه من مكتوباته ، ومما رأيته ، بخطه أصول الفقه لأبى بكر محمد بن
محمد المعروف بابن
الصفحه ١٨١ :
ورد قزوين وحدث
بها عن على بن الحسن البلخى ، وروى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته ، فقال : حدثنى
أبو
الصفحه ١٨٤ : بن على بن عمر
المعسلى ثنا على بن محمد بن هارون الحميرى بالكوفة ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفى
ثنا أبو
الصفحه ٢٠١ : ء واطلعت فى النار
فرأيت أكثر أهلها النساء ، توفى فى المحرم سنة عشر وستمائة.
أحمد بن على بن الحسن بن على
الصفحه ٢٠٣ :
عثمان بن الطيب
أصحاب علم وحديث مذكورون.
أحمد بن على بن أبى الطيب أبو الحسن
القزوينى ، حدث عن
الصفحه ٢٠٦ : .
أحمد بن على بن محمد الخيارجى الشيبانى
: روى الفوائد
المنتقاة ، تخريج إبراهيم بن حمير الخيارجى عن أحمد
الصفحه ٢١٢ : : لا يقبل الله صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه فى الركوع
والسجود ، وأجاز لأبى الحسين هذا على بن أحمد ابن
الصفحه ٢١٨ : الأرزق أبو عبد الله الحسن بن
على ثنا محمد بن إدريس الدندانى ، ثنا نصير النحوى ، قال قال الكسائى آل محمد
الصفحه ٢٤٤ : بن محمد بن على بن إبراهيم البيع
أبو سعد المعروف بالامام حدث عنه الحافظ أبو سعد السمان ، فقال فى
الصفحه ٢٩٩ :
قزوين ، وتفحص عن شيوخها حين ورد ، وسمع من المشهورين والخاملين ، ويتبع طبقات
السماع على الأصول ومعجم
الصفحه ٣٣٥ : القطان ، بروايته عن على بن عبد العزيز.
إسماعيل بن أحمد بن العباس بن إبراهيم
العصار ، أبو سعد بن أبى على