مرشد بن يحيى المدينى.
ورد قزوين سنة إحدى وخمسمائة ، وسمع بها من أبى الفتح إسماعيل ابن عبد الجبار القاضى وغيره ، ورأيت خطه على كثير من الأجزاء العتيقة ، وسمع واستفاد منه الجم الغفير ، قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى : وروى عنه محمد بن طاهر المقدسى ، مع حفظه وعلو سنده وأبو طاهر إذا ذاك شاب يطلب العلم ، وكتب إليه بعضهم أن رأى سيدنا الامام الحافظ أن نجيز لأبى عبد الله محمد بن محمد البلخى الصوفى ، ولكل من أدرك حياته ، وأثر الرواية عنه بالاجازة أن يروى عنه ، جميع ما صح ويصح عنده من مسموعاته ومجموعاته وإجازاته ومؤلفاته ، ومنظومه ، ومنشور على شرط الاجازة ، وقانونها.
فصل
فكتب الحافظ رحمهالله أجزت ، لهم على الشرط الذى شرطوه وفوق هذه الأسطر سطروه ، وكتب أحمد بن محمد بن أحمد السلفى الاصبهانى بخطه فى شوال ، سنة سبع وستين وخمسمائة ، بثغر الأسكندرية حماه الله تعالى وجوز مجوزون الرواية بالاجازة العامة : ورأيت بخط الحافظ على بن عبيد الله بن بابويه ، سمعت أبا الخليل أحمد بن الأسعد بن وهب بن حمدون البغدادى الحافظ ، وهو شابّ قرأ على الحديث ، يقول إن الحافظ أبا العلاء العطار ، يروى عن أبى بكر الشيروى ، باجازة جميع مسموعاته لمن أدرك حياته وعلى هذه الطريقة أقول :
أنبانا الحافظ أبو طاهر السلفى رحمهالله أنبا مكى بن منصور بن علان الكرجى أنبا أبو بكر الحيرى ثنا الاصم ثنا زكريا بن يحيى بن أسد