الصفحه ٣٤٣ : العصارى
، أبو عامر الجرجانى ، سمع منه أحاديث
رواها عن أبى مطيع محمد بن عبد الواحد المصرى.
سعد الخير بن
الصفحه ٣٤٤ : ، سمع منه أحاديث
رواها عن القاضى أبى بكر محمد بن عبد الباقى البزاز.
طاهر بن أحمد بن محمد أبو محمد
الصفحه ٣٥٧ : قال ابن السكيت ، ويشهد له ما روى فى بعض الروايات أنها قالت
بعده ولا أبلغ قدره ، وأرادت بالعجر والبجر
الصفحه ٣٦٦ :
والرواية تشبعه بالتاء ويروى وترويه فيقة اليعرة ويميس فى حلق النثرة والفيقة ما
يجتمع من اللبن بين الحلبتين
الصفحه ٣٦٧ : بمعناه ويروى ولا تنفث ، وحينئذ يكون
المصدر والفعل متفقين ، ورواه بعضهم لا تبث بالباء ، وبعضهم لا تنفث
الصفحه ٣٦٩ : ، الأوطاب جمع وطب ، وهو سقاء اللبن خاصة والأفعال فى جمع فعل قليل والأغلب
الفعال وقد ورد فى بعض الروايات
الصفحه ٣٩١ : (١).
__________________
(١) ان الله بجسم ولا
صورة حتى يرى فى النوم أو غيره ، وهذه الرواية صدرت من الخيالات والأوهام الفاسدة
الصفحه ٤٢٨ :
ما هذه الروايات
السود قالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة ذات السلاسل ففرح المسلمون بذلك فرحا شديدا
الصفحه ٤٣٧ :
رواية مسموعاته ، أبو عبد الله محمد بن الأنماطى ، بمكة سنة أربع وسبعين وأربعمائة
، وسمع تفسير مقاتل من
الصفحه ٤٤٨ : المصنف ورواه عن أبى جعفر على بن
عبيد الله بن بابويه الرازى الحافظ.
الصفحه ٤٤٩ : بقزوين أبا عبد الله محمد بن على ابن عمر المعسلى جزءا من فوائد
العراقيين رواية عبد الرحمن بن أبى حاتم
الصفحه ٤٥٥ : إبراهيم بن أبى الحسن القطان ، سمع أباه فى جزء رواه
عن أبى بكر أحمد بن محمد بن الحسن الذهبى ، حدثنى أبو
الصفحه ٤٦٨ : بابن السقا شيخ
واسع الرواية ، سمع أحمد بن إسحاق الطيبى وعلى بن محمد بن مهرويه وغيرهما ، وروى
عنه أبو
الصفحه ٤٨٥ : وثلاثمائة ،
التفسير ، رواية محمد بن أبان عن عبد الرحمن بن جابر ، ويحيى بن آدم عن جويبر عن
الضحاك عن ابن عباس