الصفحه ١٥١ : محمد وعلى آل محمد فسره الشافعى رضى الله عنه فى رواية حرملة ببنى
هاشم ، وبنى المطلب ويوافقه ما ورد فى
الصفحه ١٥٢ : . حينئذ ببينة ما فى غير هذه الرواية.
الصفحه ١٥٥ : تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول
مشفع.
قوله أنا أول من
تنشق عنه الأرض هو معنى ما روى فى حديث آخر رواه
الصفحه ١٥٧ : وكيع بن الجراح الكوفى المعروف بين أهل العلم ولا أقف لمحمد بن إبراهيم هذا على
حال ورواية ولم أجد ذكره
الصفحه ١٦٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من تعلم القرآن ثم نسيه لقى الله أجذم ـ رواه أبو عبيد فى
فضائل القرآن من جمعه عن جرير بن عبد الحميد
الصفحه ١٦٩ : رواية أبى هريرة وثوبان ، وأبى أيوب الأنصارى ، ومن
روايته أخرجه مسلم فى الصحيح ، والسبب فى
الصفحه ١٧٦ :
وبالبصرة فاروق بن عبد الكبير الخطابى ، وأجاز له رواية ما صح عنده من حديثه أبو
حفص بن شاهين سنة خمس وسبعين
الصفحه ١٩٠ : والروايات ، وسمع بها وبالشام وبالحجاز
الصفحه ١٩٣ :
آدم اتق الله ونم حيث شئت ـ رواه أحمد ابن فارس فى بعض أماليه عن على بن إبراهيم كذلك.
محمد بن أحمد بن
الصفحه ١٩٤ : بن أبى سماعة
القزوينى ، قال الحافظ الخليل
: هو من العدول فى الرواية سمع عبد الله بن الجراح ، وعليا
الصفحه ١٩٧ :
سمع المقومى ما رواه عن المحسن الراشدى ، قال : ثنا على بن أحمد المقرئ ثنا أبو
على الطوسى ثنا إبراهيم بن
الصفحه ٢٠٢ : الدينورى وعلى بن أبى طاهر ، ويوسف بن عاصم ، ومحمد
بن مسعود بقزوين ، وكان كثير العلم والرواية وأملى خمس عشرة
الصفحه ٢٠٤ : ء ومكة ومات وهو شاب لم يبلغ الرواية.
محمد بن أحمد بن منصور بن محمد بن عبد
الجبار بن أحمد بن محمد
الصفحه ٢٠٨ : ورواه ابن
حلبس عن أبى على الحسين بن حمدان الصيدنانى ، ثنا محمد بن عبد العزيز أنبا الفضل
بن موسى عن الفضل
الصفحه ٢٠٩ : بن الحسن الشعيرى الذى مر ذكره
، وسمع محمد بن على بن عمر المعسلى فى فوائد العراقين رواية عبد الرحمن