الصفحه ١٦٦ : تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله. صحيح متفق
عليه من حديث مالك عن نافع ورواه الأوزاعى عن نافع مع
الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال ـ الحديث.
عمرو بن عامر
الحضرمى أبو زرعة يعد فى المصريين
الصفحه ١٧٠ : ومحتاطا وهو
ابن أخى جعفر بن إدريس القزوينى إمام الحرم ، سمع الحديث من على بن أبى طاهر
وأقرانه ، وسمع أبا
الصفحه ١٧٥ : ، حديثه عن الفضل بن الخباب عن أبى الوليد ثنا همام عن قتادة عن الحسن
عن سمرة قال رسول الله
الصفحه ١٨٨ : عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سارعوا فى طلب العلم فالحديث من صادق
الصفحه ١٩١ : الخضرى ، كان قومه وقبيلته معروفين
بالثروة والسادة والجاه ، ويقال ان أصلهم من جيلان ، سمع محمد الحديث من
الصفحه ١٩٢ : بيت العلم ، جده محمد بن أمية كبير فى الحديث ، ورد محمد بن أحمد قزوين وحدث
بها وروى عنه أبو الحسن
الصفحه ١٩٦ : من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
قال الخليل غريب
من حديث أبى حنيفة بهذا الأسناد إنما
الصفحه ٢٠١ : قاض وابن قاض سمع الحديث
بقزوين ، من الامام أحمد بن إسماعيل سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
محمد بن أحمد بن
الصفحه ٢٠٤ : وأكرم أهلها مورده ، وذكر بها وأحضرت مجلس
تذكيرة للنظارة لصغرى وأنا اتذكره روى الحديث عن أبيه.
محمد بن
الصفحه ٢١١ : أحمد العجلى أبو نعيم القزوينى
، رأيت أجزاء من حديثه
وفيها ثنا أبو نصر منصور بن عبد الملك بن إبراهيم ثنا
الصفحه ٢١٥ : بقزوين جزأ من السيد أبى طاهر محمد بن أحمد الجعفرى ،
فيه حديثه من شيوخه سنة نيف وأربعين وأربعمائة.
محمد
الصفحه ٢١٧ : الحديث قتلته القرامطة فى رجوعه من الحج سنة أربع وتسعين
ومائتين ولد بمرو ونشأ بنيسابور وكتب الحديث بخراسان
الصفحه ٢٢٩ :
كان معتدا به فيما
بين طائفته ، وسمع الحديث وكتب وجمع من كل فن.
محمد بن أميركا الخينكى المقرئ
الصفحه ٢٣١ : الاندقانى الصوفى ، توطن قزوين وأعقب بها وكان له قبول عند الأكابر والعوام ، وحظ من التفسير
والحديث والفقه