لا يمتخطون ولو روى لا يتفلون لكان المعنى لا يتغير روائحهم.
محمد بن إسماعيل الفقيه ، سمع الصحيح للبخارى ، أو بعضه بقزوين ، من أبى الفتح الراشدى سنة ست وأربعمائة.
محمد بن أبى الأسوار ابن محمد أبو جعفر الفشتدى الطالقانى ـ طالقان الديلم ، ثم الاسفقنانى الخطيب ، رأيت بخطه مجموعة فيها ثواب الأعمال لأبى العباس الناطفى كتبها سنة تسع وعشرين وخمسمائة ودلت كتابته على أنه يرجع إلى معرفة وفقه.
فصل
محمد بن إصبهان ، سمع طرفا من أول مسند عبد الرزاق بن همام الصنعانى بقزوين ، من أبى عبد الله الحسين بن على بن محمد بن زنجويه القطان بروايته ، عن أبى القاسم على بن عمر الصنعانى عن الدبرى عن عبد الرزاق.
محمد بن البنان (١) أبو عبد الله الجيلى شيخ صوفى متعبد متبتل متبرك بأوقاته أمار بالمعروف ورد قزوين غير مرة وكان قد تفقه فى ابتداء أمره ، وسمع الحديث من محمد بن نصر بن الحسن الخلاطى ، وتوفى بالرى سنة ست وتسعين وخمسمائة.
فصل
محمد بن أميركا ابن أبى اللجيم العجلى ، أبو جعفر القزوينى ، شيعى
__________________
(١) فى هنا اختلاف فى النسخ ـ راجع التعليقات.