البحث في التّدوين في أخبار قزوين
٢٦٥/١٦ الصفحه ١٤٤ : أن يرووا عنى جميع ما يصح عندهم من أحاديثى عن مشائخى بعد أن تكون النسخ
صحيحة ولا أطلق لأحد منهم أن
الصفحه ١٥٧ :
الآخر بخلاف التنظيف والتطهر فانه يراعيه ما استطاع لأن التحرز عن المكروهات لا
يقوم بعضه مقام بعض.
قوله
الصفحه ٤٢١ :
ولا يتدابرون على ما ينوبهم يتصابرون ، يحيون أخدانا ويموتون إخوانا وأما الآن فقد
خلت الديار ، وعفت
الصفحه ٤٠ :
البارز بتقديم الزاى وفتحها وأشعر ما ساقه بأن التفسير على هذا كتفسير البارز
وقضية ما ذكر أن البارز أو
الصفحه ٧٠ :
لم تفزع وكما فزعت
أى بادرت من الذعز والهيبة وفيه ما يدل على أن مباسطة الاخوان بعضهم مع بعض لا يخل
الصفحه ٧٢ :
بنى أين كنت ألم
أكن عهدت إليك ما عهدت ، قال قلت يا أبه مررت بناس يصلون فى كنيسة لهم فأعجبنى ما
الصفحه ٧٥ : إلى المدينة فو الله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبى فأقمت بها.
بعث الله تعالى
رسوله
الصفحه ٧٩ : اكر شنويد» ثم
غدا عليهم فقالوا ما صنعت أبا عبد الله فقال:«كفتم اگر بكار بريد» ، ثم أنشا يقول
الصفحه ٩٦ :
قوله وما أويس
القرنى ، قد يحمل ما على من وقد يجعل الكلمة إشارة إلى بعد ذهنهم عنه ، وشدة خمول
الصفحه ١٨٢ : تسبيحه
فكان الرجل يقول : سبحان الله عدد ما سبحه المسبحون منذ قط إلى الابد ، أضعافا
مضاعفة أبدا سرمدا
الصفحه ٣٦٦ :
والرواية تشبعه بالتاء ويروى وترويه فيقة اليعرة ويميس فى حلق النثرة والفيقة ما
يجتمع من اللبن بين الحلبتين
الصفحه ٣٨٤ : أسمح بان يفارق هذه الديار غير أن الجدّ والجد قلّ ما يجتمعان ،
والحرص والحرمان لا يفترقان :
ما
الصفحه ٣٩٨ : أنه قيد
وضبط الكثير من مواضع الحاجة وربما أثبت فى المتن ، أو على الحاشية ، ما يوضح
المقصود ويكشفه مما
الصفحه ٤٠١ : فاقبل على ابن عباس ،
وقال كنيتك أبو فلان غير الكنية المشهورة ، وقد أنسيت ما قال ابن عباس كنيتى أبو
فلان
الصفحه ٤٠٣ : ، ولقد أتتنا الساعة ما
عودتنا أن تأتينا فى مثلها فقومى فافتحى لها الباب ، ففتحت لها الباب ، فقال رسول
