الصفحه ١١٢ : ملكهم غير أنهم قتلوا كثيرين من أهاليها وأرتكبوا
فظائع كثيرة وبعد استيلاء الصليبيين عليها بخمسة عشر يوما
الصفحه ١٢٧ :
من كل الجهات موقعها فى غربى المدينة وبقربها بركة ماملّه المعروفة فى
التوارة ببركة النبى حزقيا
الصفحه ٧ :
ويحيط بها أودية غلّا من شمالها ومايليه إلى الغرب. فإلى الجنوب وادى ابن
هينوم وإلى الشرق وادى قدرون
الصفحه ١٦ : ودفنوه فى قبر أبائه.
ولما ملك ياهو
قتل سبعين من أولاد اخاب واثنين وأربعين من أخوة أخزيا وقتل أيضا أنبيا
الصفحه ٣١ : الكبير على فينيقية واليهودية.
وسنة ١٩٨ ق. م
استرجع سكوباس أحد قواد بطليموس ابيفانوس اليهودية من
الصفحه ٣٥ : له ذلك إذ مات فى الطريق وذلك سنة ١٦٤ ق. م. أما يهوذا فلما فرغ من
محاربة اليونانيين دخل أورشليم وهدم
الصفحه ٥٥ : يظنان بأنه ليس لأنتيبطرس حقّ
مثلهما أما هو فكان على جانب من الخبث فأقام عليهما رقباء بالأتفاق مع عمه
الصفحه ٦٤ : وسط
المعلمين يسمعهم ويسألهم وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه وأجوبته فلما أبصراه
اندهشا وقالت له أمه يا
الصفحه ٧٧ :
طلبوا من العازر الصلح فأمتنع وقتل الرسل ثم جمع رجاله ومن أنضم اليهم وخرج
فى اليوم الرابع من
الصفحه ٧٩ : وطلبوا إلى الله أن ينجيهم من هذه
البلية ففى اليوم الثالث ثارت جيوش نيرون عليه لشدة ظلمه وهجمت عليه وقطعته
الصفحه ٨٢ : تقطع بين يوحانان وشمعون لا صحوا ولا ليلا ولا نهارا وكان العازر
بن حنانى وهو من الخوارج الثلاثة غائبا
الصفحه ٨٥ : ركب تيطس وتقدم إلى الحصن فوجد
يوحانان وشمعون وأصحابهما قد خرجوا ليحرقوا الكباش وغيرها من آلات الحرب
الصفحه ٩٢ : وكان يوسيفوس يترجم قوله ويبكى بكاء شديدا وينتحب
متحرقا ثم قال لهم أنى لست أعجب من خراب هذا البيت وهذه
الصفحه ٩٦ : حروب اليهود حينئذ مع الرومان. ثم طلب شمعون ويوحانان
الخارجيان من تيطس الآمان فأجابهما قائلا أننى
الصفحه ٩٧ : الموت فتكونوا بذلك قد أكملتم الشجاعة وعزة النفس وخلصتم من إذلال الأعداء
وأعلموا أن الموت فى العز خير من