البحث في الإشارات إلى معرفة الزّيارات
٧٨/١٦ الصفحه ٣١ :
الشجرة ، وهو الأصح ، وأما النمرود فالصحيح أنه كان بالعراق ، والموضع الذي
رمى فيه إبراهيم هناك
الصفحه ٧٥ : ذراعا ، ودورها مائة وخمس أذرع.
ولم تزل كذلك
إلى أن هدمتها قريش وعمّرتها قريش فى عهد رسول الله صلى الله
الصفحه ٦ : دوره الخالد فى خدمة الحضارة الإنسانية ،
وإذا كان الرحالة المسلمون على عهد الهروى ومن بعده ، قد باعد
الصفحه ٣٦ : الفارس جفرى بن جرج كان ممن تقدم
الملك إليه ليجدد أكفانهم ويعمر ما انخسف من المغارة وهو فى الحياة» فسألت
الصفحه ٢٣ : .
وفى مدرسة
مجاهد الدين قدم النبي صلى الله عليه وسلم فى صخرة سوداء ، أتوا بها من حوران ،
والله أعلم
الصفحه ٥٠ : تصف لى فيه صفة مصر وأوضاعها وما هى عليه حتى كأننى
حاضرها» فأعاد عليه مكتوبا جواب كتابه يقول له : «بسم
الصفحه ٣٠ :
ويقال : إن قبر
صالح عليه السلام فى قبلة الجامع ، والصحيح أن قبر صالح ما ذكرناه أولا ، والله
أعلم
الصفحه ٤٦ : ومشهد الحسين رضى الله عنهم ، رأوهم فى
المنام.
سخا
: مدينة بجامعها
حجر أسود عليه طلسم بقلم الطير : إذا
الصفحه ٥٦ : ذلك ، وهو فى لحف جبل يدخل إليه من باب برج ، ويمشى
الداخل تحت الأرض إلى أن ينتهى إلى موضع واسع ، وهو
الصفحه ٦١ :
بلد الخابور
مدينة
عربان : بها قبر هانئ
من الصحابة رضى الله عنهم.
مدينة
قرقيسيا : بها مشهد فيه
الصفحه ٢٨ : يهوذا بن يعقوب عليه السلام ، وسيأتى ذكره فى رحلة مصر ، والله
أعلم.
حمام
(٢) طبرية : التى يقال : إنها
الصفحه ٣٤ : ، هذا ذكر فى الإنجيل ، والله أعلم.
ولهم فيها
الصخرة التى يزعمون أنها انشقت وقام آدم من تحتها لأنها
الصفحه ٥٣ : مكتوبا على حجر ما هذه صورته : بعد البسملة وسورة الإخلاص : «هذا قبر عروة بن
ثابت ، توفى فى شهر رمضان سنة
الصفحه ٥٤ :
السلام فى توابيت من الفضة معلّقة بالسلاسل فى هيكل الكنيسة العظمى التى
لهم ، وبهذه المدينة من
الصفحه ٦٠ :
لها الكلبية على باب البلد ، وبها طلسم الحية وهى صورة حية لها رأسان ،
وهذا الطلسم فى بيعة مرت دارس
