«فصل : وبعد الّلام الأخيرة في نحو : حبركى»

وهو الطويل الظّهر القصير الرّجل (١) وعن ثعلب العكس (٢) وجحجبى (٣) وهربذى (٤) وهندبى ، يقال : هندبى وهندباء مقصورا وممدودا فيهما ، وهو ههنا بفتح الدّال مقصور لا غير ، لأنّ المدّ يخرجه عن الفصل ، وكسر الدّال يغني عنه (٥) وهربذى ، وسبطرى ، وهي مشية فيها تبختر (٦) وسبهلل ، وهو الفارغ (٧) وقرشبّ ، وهو المسنّ (٨) وطرطبّ ، وهو العظيم الثّديين (٩)

«والزّيادتان المفترقتان في نحو : حبوكرى».

وحبوكر للدّاهية (١٠) ، وخيتعور ، وهي الدّاهية أيضا ، وقيل : ما يغرّ ويخدع (١١) ، قال الشاعر (١٢) :

كلّ أنثى وإن بدا لك منها

آية الحبّ حبّها خيتعور

__________________

(١) انظر الصحاح (حبرك) وسفر السعادة : ٢١٧ ، والمحكم : ٤ / ٣٦

(٢) ذكر ابن سيدة وابن منظور أنّ السيرافي حكى عن الجرمي العكس ، انظر المحكم : ٤ / ٣٦ ، اللسان (حبرك).

(٣) هو بطن من الأوس ، واشتقاقه من الجحجبة وهو التّردّد في الشيء ، انظر الاشتقاق : ٤٤١ ، والسيرافي : ٥٥٧ ، وسفر السعادة : ١٩٦

(٤) ذكر سيبويه هربذى مفتوحة الباء وهندبى مكسورة الدال ، وكسرت باء هربذى في تهذيب اللغة : ٦ / ٥٣١ ، والمحكم : ٤ / ٣٥١ ، والصحاح واللسان (هربذ) ، «والهربذى : مشية فيها اختيال وهي مشية هرابذة الروم» انظر الأصول : ٣ / ٢١٩ ، واللسان (هربذ).

(٥) انظر ما سلف ورقة : ١٧٨ أ

(٦) كذا في القاموس (السبطر).

(٧) «كل فارغ سبهلل». اللسان (سبهل).

(٨) كذا قال ابن دريد في الجمهرة : ٣ / ٤٧٠ وانظر سفر السعادة : ٤٢٥ والقاموس (القرشب).

(٩) انظر القاموس واللسان (طرطب).

(١٠) انظر ما سلف ورقة : ١٧٨ أ

(١١) انظر ما سلف ورقة : ١٧٨ أ

(١٢) نسب البيت إلى حجر آكل المرّار في جمهرة اللغة : ٣ / ٤٠٣ ، والبيان والتبيين : ٣ / ٣٢٨ ، والأغاني (دار الكتب) : ١٦ / ٣٥٣ ، وشواهد الشافية : ٣٩٣ ، ونسب إلى الحارث الكندي في العقد الفريد : ٣ / ٤٠٦ ، ٦ / ١٢٦ ، وورد بلا نسبة في الصحاح (ختعر) وسفر السعادة : ٢٥٥ ـ ٢٥٦ ، وشرح الشافية للجاربردي : ٤٦١