فتح الهمزة والباء وكسرهما ، والأربعاء (١) عند سيبويه جمع ربيع (٢) ، وأربعاء وقع في المفصّل مضموم الهمزة والباء (٣) ، وهو غريب ، وينبغي أن يضبط هذا على الوجهين (٤) اللّذين ذكرهما سيبويه لا غير ليشمل الوزنين.
وقاصعاء ، القاصعاء والنّافقاء من جحرة اليربوع (٥) ، وفساطيط (٦) وسراحين (٧) ، وثلاثاء (٨) ، وسلامان ، وهو في طيّىء ومذحج وقضاعة وقيس عيلان (٩) ، وسلمان في مراد (١٠) ، رهط عبيدة السّلماني (١١) وقراسية ، وهو الفحل العظيم (١٢) وقلنسوة (١٣) وخنفساء (١٤) وتيّحان ، وهو المتعرّض لما لا يعنيه (١٥) وعمدّان ، وهو الطويل ، وفي نسخة المبرّد من كتاب سيبويه غمدّان (١٦) وينبغي أن يضبط عليهما ، وإلّا فقد أسقط فعلّان ، وملكعان (١٧) ومكرمان من العبوديّة والهجنة ومن
__________________
(١) بعدها في ط : «بالكسر».
(٢) انظر الكتاب : ٣ / ٦٠٤ ، ٤ / ٢٤٨ ، والسيرافي : ٦١٧
(٣) انظر ما سلف ورقة : ١٧٧ أ
(٤) في د : «يضبط على هذين الوجهين».
(٥) كذا قال السيرافي : ٦٢٠ ، وانظر سفر السعادة : ٤٨٥ ، وما سلف ورقة : ١٧٧ أ
(٦) جمع فسطاط. وانظر ما سلف ورقة : ١٨١ أ
(٧) جمع سرحان. وانظر ما سلف ورقة : ١٨١ أ
(٨) انظر الممتع : ١٣٥ ، والقاموس (ثلث).
(٩) كذا قال السيرافي : ٦٢٩ ، وانظر الاشتقاق : ٣٥ ، ٣٨٦ ، ٤٧٧ ، وسلامان : ضرب من الشجر واحدته سلامة. انظر الاشتقاق : ٣٥ ، وسفر السعادة : ٣٠٥ ، واللسان (سلم).
(١٠) في السيرافي : ٦٢٩ : «مرار» ، وما أثبت موافق لما جاء في القاموس (سلم).
(١١) هو عبيدة بن عمرو بالفتح ويقال ابن قيس السلماني الكوفي التابعي أخذ القراءة عرضا عن ابن مسعود.
توفي سنة ٧٢ ه. انظر غاية النهاية : ١ / ٤٩٨
(١٢) كذا قال السيرافي : ٦٣٠ ، وانظر سفر السعادة : ٤٢٥
(١٣) من ملابس الرؤوس ، انظر سفر السعادة : ٤٣٢ ـ ٤٣٣ ، واللسان (قلس).
(١٤) «الخنفساء بفتح الفاء ممدودة : دويبّة سوداء أصغر من الجعل» ، اللسان (خنفس).
(١٥) انظر الكتاب : ٤ / ٣٦٥ ـ ٣٦٦ ، والمنصف : ٢ / ١٦ ، والصحاح (تيح) وسفر السعادة : ١٨٦ ، وشرح الشافية للجاربردي : ٣٥٩
(١٦) انظر ما سلف ورقة : ١٧٧ ب
(١٧) في ط : «ملكعان ومكرمان وملأمان أسماء تقع في النداء وملكعان» وانظر ما سلف ورقة : ١٧٧ أ