ورعبوب : للناعمة البدن (١) ، وعرضّى بمعنى عرضنى (٢) ، وحمصيص ، وهو نبت (٣) ، وتئفّة ، وفيه نظر ، يقال : جئتك على تئفّة ذاك وتفئّة ذاك وإفّانه أي : بالقرب منه ، وقولهم : تفئّة يدلّ على أنّ التاء أصليّة ، فيكون من هذا الفصل ، وقولهم : «إفّان ذاك» يدلّ على أنّ التاء زائدة ، فيكون وزنه تفعلة (٤) فلا يكون من هذا الفصل ، وتلنّة ، وهي الحاجة (٥) قال ابن مقبل (٦)
يا حرّ أمست تلنّات الصّبا ذهبت |
فلست منها على عين ولا أثر |
__________________
(١) كذا قال السيرافي : ٦٢٣ ، وانظر ما سلف ورقة : ١٧٧ أ
(٢) سقط من ط : «بمعنى عرضنى». خطأ ، وانظر ما سلف ورقة : ١٧٧ أ
(٣) انظر ما سلف ورقة : ١٧٧ أ
(٤) انظر ما سلف ورقة : ١٧٧ أ
(٥) انظر ما سلف ورقة : ١٧٧ أ
(٦) البيت في ديوانه : ٧٣ ، ومقاييس اللغة : ١ / ٣٥١ ، والرواية فيهما : «تليّات» والتليّة : البقية.