/ المفصّل بالألف واللّام ، وهو اسم علم ، فالأولى أن لا يكون فيه الألف واللّام (١)

وبلنصى [لطائر على غير قياس](٢) نونه وألفه زائدتان (٣) لأنّه مثل قرنبى ولأنّه جمع لبلصوص ، اسم لطائر ، وإنّما كرّروه (٤) وإن كان مثل قرنبى لأنّ ألف بلنصى للتأنيث ، وألف قرنبى للإلحاق بسفرجل ، و «حبارى» نوع من الطّير (٥) وكذلك «خفيدد» [لولد النعامة](٦) وهو السريع و «جرنبة» (٧) نونه وتاؤه زائدتان (٨) أمّا التاء فواضح ، وأمّا النّون فلئلّا يؤدّي إلى مثال ليس في الأسماء ، مثل قرنبى.

وبقي من هذا الفصل سمّهى للباطل (٩) وصحار وصحارى (١٠) وعلودّ [بتشديد الدّال : الغليظ من الإنسان](١١) وحبونن : اسم واد (١٢)

قوله : «وبينهما الفاء والعين نحو : إعصارّ».

وهي ريح شديدة أو شديدة فيها نار (١٣) وأسلوب وهو الطريق يقال للمتكبّر : أنفه في

__________________

(١) ذكره السخاوي بلا ألف ولام ، وذكره الجوهري بالوجهين ، انظر سفر السعادة : ٢٠٢ ، والصحاح «جلد».

(٢) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. وانظر السيرافي : ٦٧٥ ، ٦٦٤ ، وسفر السعادة ١٦٦ ـ ١٦٧ ، والصحاح «بلص».

(٣) في د : «زائدة».

(٤) في ط : «ذكره». تحريف.

(٥) الحبارى يقع على الذكر والأنثى والواحد والجمع سواء ، انظر الصحاح (حبر) والسيرافي : ٦٦٥.

(٦) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د ، وانظر ما سلف ورقة : ١٧٣ ب من الأصل.

(٧) في د : «حزنبة» وجاء بعدها «كثير الحزب» ، والجرنبة : الكثير ، ونقل السخاوي أنه اسم أرض ، انظر السيرافي : ٦٤٨ ، وسفر السعادة : ٢٠٢ ، ومعجم البلدان (جرنبة).

(٨) في د : «زائدة».

(٩) كذا في السيرافي : ٦٤١ ، وسفر السعادة : ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ، واللسان (سمه).

(١٠) انظر السيرافي : ٦٥٨

(١١) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د ، وقال السيرافي : «علودّ : غليظ العنق» ، ٦٥٣ ، وفي اللسان (علد) : «العلودّ من الرجال والإبل : المسنّ الشديد ، وقيل : الغليظ» وانظر سفر السعادة : ٣٨٥

(١٢) كذا في السيرافي : ٦٥٥ ، واللسان «حبن» وورد في سفر السعادة : ٢١٦ ومعجم البلدان «حبوتن».

(١٣) قال ابن منظور : «الإعصار : الريح تثير السحاب وقيل : هي التي فيها نار» اللسان (عصر). وانظر سفر السعادة : ٨٠.