وقوله (١) : «بني يزيد» لا يحسن أن يكون بدلا ، لأنّ البدلّ هو المقصود بالذّكر ، ولو جعلته بدلا لاحتاج إلى موصوف مقدّر وهو (٢) الأخوال أو ما يقوم مقامهم ، ولا حاجة إلى هذا التقدير مع الاستغناء عنه ، فتعيّن أن يكون صفة ، وقد يجوز البدل على قبحه. (٣).

قوله : «علينا لهم فديد» جملة في موضع المفعول / الثالث ل نبّئت ، و «ظلما» : مفعول من أجله ، والعامل فيه «لهم» أو معنى (٤) قوله (٥) : «علينا لهم فديد» ، أي : يفدّون لأجل الظّلم ، أي : يصيحون ، وقد يكون منصوبا على الحال (٦) على ضعف (٧) فيها لأنّ العامل معنى فعل (٨) ، وقد أجيز أن يكون «ظلما» مفعولا ثالثا بمعنى (٩) ظالمين (١٠) ، ويكون (١١) ما بعده كالتفسير له (١٢).

وكأنّ نحو «برق نحره» له بريق ، فقيل : برق نحره ، فغلب عليه ، و «تأبّط شرّا» جعل سيفه تحت إبطه يوما ، وخرج فسئلت عنه أمّه فقالت : لا أدري إلّا أنّه تأبّط شرّا وخرج ، فسمّي تأبّط شرّا (١٣) ، و «ذرّى حبّا» كان يذرّي الحبّ فغلب عليه ، قال (١٤).

__________________

(١) الضمير في «قوله» يعود على الراجز.

(٢) في د. والخزانة : ١ / ١٣١ : «وهم».

(٣) من قوله : «لا يحسن أن يكون» إلى قوله : «قبحه» نقله البغدادي في الخزانة : ١ / ١٣١ عن الإيضاح لابن الحاجب وردّ عليه. وذهب ابن يعيش إلى أن «بني يزيد» منصوب على البدل من «أخوالي». انظر شرح المفصل له : ١ / ٢٨ ، وأجاز ابن الحاجب أن يكون «بني يزيد» بدلا من «أخوالي». انظر أماليه : ٣٣٨ ـ ٣٤٠.

(٤) في ط : «ومعنى» ، تحريف.

(٥) سقط من ط : «قوله».

(٦) في ط : «وقد يكون في موضع نصب على الحال».

(٧) في د : «ضعفهم» ، تحريف ، وفي ط : «ضعفه».

(٨) انظر أمالي ابن الحاجب : ٣٣٨ ـ ٣٤٠.

(٩) في الخزانة : ١ / ١٣١ : «يعني».

(١٠) في الخزانة : ١ / ١٣٢ : «ظالمين أو ذوي ظلم ويكون ..».

(١١) في ط : «وقد يكون» ، تحريف.

(١٢) من قوله : «وقد أجيز» إلى قوله : «له» نقله البغدادي في الخزانة : ١ / ١٣١ ـ ١٣٢ عن الإيضاح لابن الحاجب.

(١٣) هو ثابت بن جابر ، وانظر سبب تسميته تأبط شرا في الاشتقاق : ٢٦٦.

(١٤) نسب الرجز في الكتاب : ٣ / ٣٢٦ إلى رجل من بني طهيّة ، وورد بلا نسبة في المقتضب : ٤ / ٩ وجمهرة اللغة : ١ / ٢٥٥ وما ينصرف وما لا ينصرف : ١٢٣ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ١ / ٢٨ واللسان (حبب) و (رزب). والمركّن من الضروع : العظيم ، والإرزبّ : فرج المرأة.