الصفحه ١٨٢ : الاستفهام محذوفا ، وتبعه الرضي في شرح الكافية : ٢ / ٣٦٣ ، وهذا مبني على
روايتين الأولى للأصفهاني ، فإنه روى
الصفحه ٢٣٩ : الرضي هذين
الجوابين عن كتاب شرح المفصل لابن الحاجب ، انظر شرح الكافية له : ١ / ١٤٠.
(٣) بعدها في
الصفحه ٢٥٠ : وشرح الكافية للرضي : ١ / ١٥٧ ، وارتشاف الضرب : ٣ / ١٤٦.
(٦) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ١٥٧
الصفحه ٢٥٩ : : ٤٦.
(٣) بعدها في د : «نحو
: نحن العرب».
(٤) هو أمية بن أبي
عائذ ، والبيت في شرح أشعار الهذليين
الصفحه ٢٦٤ : العربية : ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ، والتبيين عن مذاهب النحويين : ٤٥٦ ـ ٤٥٧ ،
وشرح الكافية للرضي : ١ / ١٤٩.
(٢) في
الصفحه ٢٦٧ : د : «يكسر
الراء».
(٢) في د : «يكسر
الراء».
(٣) انظر تعليق
السيرافي في حاشية الكتاب : ٢ / ٢٦٣ وشرح
الصفحه ٢٧٢ : ، والمستقصى : ٢ / ٣٣٩ ، ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٧٩.
(٣) في ط : «ترخيم».
(٤) أجاز ابن يعيش
هذا الوجه في شرح
الصفحه ٢٨٢ : : ١٠٠.
(٢) في ط : «ظرف».
(٣) كذا فسّر ابن
يعيش المبهم والمؤقت. انظر شرح المفصل له : ٢ / ٤١
الصفحه ٣٠١ : ، انظر شرح
الكافية له : ١ / ٢١١ ، وارتشاف الضرب : ٢ / ٣٤٣.
(٣) في ط : «صريح».
وانظر المفصل : ٦٢
الصفحه ٣٠٧ : ».
(٣) في ط : «هذر عليه
، ولذلك».
(٤) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ١٠٩ ومغني اللبيب : ٥٠٣ ، وحاشية الصبان
الصفحه ٣٤٧ : ، وذلك سائغ (٩).
__________________
(١) سقط من ط : «انطلقت».
(٢) في الخزانة : ٢ /
٨٣ وشرح أبيات
الصفحه ٣٤٩ : ، وورد بلا نسبة في الكتاب : ٢ / ٣٠٨ ونوادر أبي زيد
: ٥٦ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٢ / ١٠١ ، والمقاصد
الصفحه ٣٥٩ : ، والمقتضب : ٤ / ٣٦١ وأمالي ابن الشجري : ٢ / ٢٢٥ وشرح
المفصل لابن يعيش : ٢ / ١١٢ والهمع : ١ / ١٤٨ ، والدرر
الصفحه ٣٦٤ : إنسان أو شيء ، استعارة لزيادة الحرف أخيرا. انظر شرح
المفصل لابن يعيش : ٢ / ١١٦ واللسان (كسع).
(٣) انظر
الصفحه ٣٧٢ : «الضارباك».
(٢) سقط من الأصل. ط.
وأثبته عن د. وانظر شرح المفصل لابن يعيش : ٢ / ١٢٤ ، والأشموني : ٢ / ٢٤٦