الصفحه ٧٨ :
__________________
(١) ذهب الزجاج إلى
أن التثنية والجمع مبنيان لتضمنهما معنى واو العطف ، انظر الإنصاف : ٣٣ وشرح
الكافية للرضي
الصفحه ٨٤ : الخصائص : ٢ / ٣٥٦ ، وردّ عليه ابن الشجري في
أماليه : ١ / ٤ ، وانظر التبيين عن مذاهب النحويين : ١٥٠ ، وشرح
الصفحه ٩١ : ، والمقاصد للعيني : ٤ / ٥٦٢ ، بهذه النسبة وورد بلا نسبة في
الاشتقاق : ١٧٠ ، والمنصف : ١ / ٢٠ ، وشرح المفصل
الصفحه ٩٥ : : ٣ / ١٨١ ،
والمخصص : ١٧ / ١٢٠ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ١ / ٦٢ وشرح الكافية للرضي : ١ / ٤١
، والأشموني
الصفحه ٩٦ : والزجاج والزمخشري ، انظر الكشاف : ١ / ٤٩٦ ، وشرح الكافية للرضي : ١ / ٤١
، والبحر المحيط : ٣ / ١٥١ ، والهمع
الصفحه ١٠٣ : زيد وعيسى بن عمر». شرح الكافية : ١ / ٥٨ وذهب إلى
هذا الرأي أيضا يونس وخطأه الخليل ، وحمل سيبويه بيت
الصفحه ١٠٤ : الزجاج والأخفش ، انظر ما ينصرف وما لا ينصرف : ١١٢ وشرح الكافية للرضي : ١
/ ٥٨ ، والأشموني : ٣ / ٢٤٥
الصفحه ١٠٦ :
الزمخشري ، ولكنه ليس في المفصل ولا في شرح ابن يعيش ، بل هو من كلام النحويين ،
فابن الحاجب يعترض عليهم في
الصفحه ١٢٠ : ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ٦٧ ـ ٦٨ ، ٣ / ٧٥ ،
وشرح الكافية للرضي : ١ / ٢٩٩ ـ ٣٠٠ ، والبسيط في شرح جمل
الصفحه ١٢٢ : بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ).
(٢) سقط من ط : «مما».
(٣) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ٧١
الصفحه ١٢٥ : في الأشباه والنظائر : ١ / ٥٢٠ ، وانظر مذاهب النحويين
في العامل في الفاعل في أسرار العربية : ٧٩ ، وشرح
الصفحه ١٣٨ : ، ١ / ٣٩٨ بلا نسبة ، ونسبه أبو عبيدة في مجاز القرآن : ١ / ٣٤٩ إلى نهشل بن
حرّي ونسبه ابن يعيش في شرح المفصل
الصفحه ١٦٨ : الدماميني
هذا التقدير عن شرح المفصل لابن الحاجب انظر تعليق الفوائد : ٣ / ٨٢.
(٧) أي بعد البيت
السابق
الصفحه ١٧٦ : د : «انتصب».
(٢) انظر الكتاب : ٢
/ ١٣٤ والإنصاف : ١٧٩ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ١٣.
(٣) قائل البيتين
الصفحه ١٨٠ : ، والموشح : ٣٤٠ ، ونسبه ابن
يعيش في شرح المفصل : ١ / ١٠٤ إلى رؤبة وليس في ديوانه ، وورد البيت بلا نسبة في