الصفحه ٦٣٩ : بري في شرح شواهد الإيضاح : ١٧٥ ، والجاربردي في شرح الشافية : ١٠٩
(٢) أجاز ابن يعيش
تقدير أثر وموضع
الصفحه ٦٥٨ : السيرافي : ٥٦٣ ، والمنصف : ١ / ١٥١ ـ ١٥٢ ، وشرح
المفصل لابن يعيش : ٦ / ١٢٨ ، وشرح الشافية للجاربردي : ٣٠٧
الصفحه ٦٦٥ : والعذافر : الأسد. الصحاح (عذفر) وانظر الكتاب : ٤ / ٣٢٢ وسفر
السعادة : ٣٦٩ والممتع : ١١٤ ، ١٤٧ وشرح الشافية
الصفحه ٦٦٨ : ) ، واقتصر الفيروزآبادي على الذال في
القاموس (الحنذمان) ، وفي المحكم : ٤ / ٥٣ ، وسفر السعادة : ٢٣٦ ، وشرح
الصفحه ٧ : الحال. انظر شرح المفصل : ١ / ٨.
(٢) انظر هذه المعاني
في اللسان (قضى).
(٣) انظر اللسان (عجب
الصفحه ٩ : .
(٨) انظر الكتاب : ٣
/ ٥٨٣ ـ ٥٨٤ ، وإصلاح المنطق : ١٨٣ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ١ / ١٥ ، واللسان (حلق
الصفحه ١٠ : (عرن) ، وجاء مكان كلمة «عوان» كلمة «مهار» عند الميداني وابن
يعيش. انظر مجمع الأمثال : ١ / ٣٧ وشرح
الصفحه ٣٠ : ، والبيت في شرح أشعار الهذليين : ١ / ١٠٠ ، والمقاصد للعيني : ١ / ٣٩٨ ،
والخزانة : ٣ / ٢٨٥ ، وورد بلا نسبة
الصفحه ٣٢ : ما ليس كذلك
__________________
(١) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ٢٤٥ ، ومغني اللبيب : ٧٤ ، والهمع
الصفحه ٣٤ : .
(٧) سقط من ط : «يكون».
(٨) انظر الكتاب : ٢
/ ٩٧ ، ٣ / ٢٩٤ ، والمقتضب : ٤ / ١٦ ، وشرح التسهيل لابن مالك
الصفحه ٣٨ :
: ٦٦ والصحاح (لحق).
(٣) انظر شرح المفصل
لابن يعيش : ١ / ٣٤.
(٤) انظر المستقصى في
أمثال العرب
الصفحه ٤٤ : البغدادي بعد أن أنشدهما : «وهذا يشبه أن يكون من خرافات
العرب» ، شرح شواهد الشافية : ١٧٢ ، وهما بلا نسبة في
الصفحه ٥٠ : ».
(٥) عبارة المفصل
وشرح ابن يعيش : «وقالوا في الأعداد : ستة ضعف ثلاثة وأربعة نصف ثمانية» المفصل :
١١ ، وشرح
الصفحه ٦٩ : ».
__________________
(١) نسب ابن يعيش هذا
الرأي إلى أبي زيد الأنصاري والأخفش وردّه ، انظر شرح الملوكي : ٣١٠ ، وذكره ابن
الشجري
الصفحه ٧٦ : ، وأمالي ابن الشجري : ٢ / ٤٠ ، والإنصاف : ١٧ ـ ٣٢ ،
والتبيين عن مذاهب النحويين : ١٩٣ ـ ١٩٤ ، وشرح التسهيل