«فصل : ومضمره في الإسناد» إلى آخره.

قال الشيخ : يريد به (١) أنّه يصحّ وقوع المضمر فاعلا ، كما يصحّ وقوع الظاهر (٢) فاعلا (٣) ، وهذا وإن كان غير ملبس إلّا أنّه ذكره لاشتماله على مسألة تلبس على المبتدئين ، وهي (٤) مثل «زيد قام» ، ولذلك أشبع الكلام فيها ، واستدلّ عليها ، ولأنّ غرضه أن يسوق باب الفعلين الموجّهين إلى شيء واحد ، فاحتال إلى (٥) الإتيان به بذكر الفاعل المضمر ليجرّه الذكر باعتبار أحد مسائله ، ثمّ ليسوق (٦) المسائل كلّها ، وكذلك فعل.

قال : «وتقول (٧) : «زيد ضرب» ، فتنوي في «ضرب» فاعلا ، وهو ضمير يرجع إلى زيد» إلى آخره.

وغرضه أن يثبت أنّ زيدا في «زيد ضرب» ليس فاعلا للفعل المتأخّر ، ولا أنّ الفاعل محذوف ، فإنّ الأمرين قد يتوهّمان (٨) ، فاستدلّ على ذلك بوجوب «أنا ضربت» و «أنت ضربت» ، فلو كان «زيد» فاعلا لوجب أن يكون «أنا» فاعلا ، ولو كان «أنا» (٩) فاعلا لوجب جواز «أنا ضرب» ، ولمّا لم يجز دلّ على أنّه ليس بفاعل ، وكذلك لو كان الفاعل محذوفا في «زيد ضرب» لجاز حذفه في «أنا ضرب» ، ولمّا لم يجز لم يجز (١٠) للعلم باستوائهما في مصحّح الجواز والامتناع ، ولا يجوز إضماره مستترا في «أنا ضرب» لفقدان شرط الاستتار في الماضي ، وشرطه أن يكون لمفرد غائب ، وهذا ليس بغائب (١١) ، ولمّا فقد شرط الاستتار ولا بدّ من الفاعل وجب ذكره على حسب ما يقتضيه الوضع له ، والذي وضع له لفظ بارز فوجب أن يؤتى به ، وسيأتي الكلام في المضمرات بتفاصيله.

__________________

(١) سقط من د : «به».

(٢) في د : «المظهر».

(٣) سقط من د. ط : «فاعلا».

(٤) في الأصل «وهو» تحريف وما أثبت عن د. ط.

(٥) في د : «على».

(٦) في د : «يسوق».

(٧) في د : «فنقول» ، وهو مخالف للمفصل : ١٩.

(٨) وردت هذه العبارة مضطربة في ط. «وغرضه أن يثبت أن زيدا في «زيد ضرب» ليس بغائب ، ولما فقد شرط الاستتار ولا بد من الفاعل يتوهمان ..».

(٩) سقط من ط : «أنا».

(١٠) سقط من ط : «لم يجز» ووردت العبارة فيها «ولمّا لم يجز للعلم ..» وهو خطأ.

(١١) في ط : «لغائب».