* المصورة الأولى «مصورة الحرم المكي» :
تبين لي من فحص «مصورة الحرم المكي» ما يلي :
هذه المصورة نقلت بالتصوير «الميكرو فيلم» وعنوان لوحة الغلاف :
«بهجة النفوس والأسرار في تأريخ دار هجرة المختار لمولانا العلامة ، المشار في حل المشكلات إليه ، والفهامة المعول في كشف المعضلات عليه ، المحقق الذي لا يراع له مراع ، المدقق الذي راق فضله ، وراع ناشر علمي العلم والعمل ، أبي محمد عبد الله بن عبد الملك القرشي البكري القرطبي المرجاني ، أدام الله محامده ، وكبت حاسده ، ولا شق له غبار ، ولا كبى به جواد في مضماره» «تاريخ تحريره سنة ٧٥١ ه» (١).
وكتب على غلاف «مصورة الحرم المكي» بخط مغاير : «الوقف لله بالمكتبة الفيضية المباركشاهن ، البكرية بمكة المشرفة البهية ، حرسها رب البرية ، عن كل آفة وبلية آمين».
ومكتوب على الحاشية اليمنى تمليكه : «ملك الفقير إلى ربه الحنفي عبد الستار بن عبد الوهاب الكتبي المكي سنة ١٣٠٩ ه».
__________________
(١) كيف نوفق بين ما هو مدون على غلاف مصورة الحرم المكي بأن «تحريره سنة ٧٥١ ه» ، وبين الإشارات والمشاهدات المدونة داخل المخطوط ، ومؤرخة بتواريخ محددة ، وقعت للمؤلف في تاريخ لا حق على تحريره؟
ومن هذه الإشارات والمشاهدات ما ورد في ورقة (٢٠ ، ٤٧ ، ١١١ ، ١٣٨) فما هو مدون على غلاف مصورة الحرم المكي أنها حررت سنة ٧٥١ ه لا يتفق وهذه المشاهدات التي سجلها المؤلف داخل أوراق المخطوط في سنة ٧٥٤ ه ، ٧٥٧ ه فكيف نوفق بين هذا؟
يمكن أن نقول : بأن المؤلف بدأ تحرير الكتاب في سنة ٧٥١ ه ، واستمر فيه إلى ما بعد سنة ٧٥٧ ه ، ويرجح صحة ما توصلت إليه : ما ورد في الأوراق الملحقة في نهاية مصورة الحرم المكي ، فقد أشار عبد العزيز بن عمر بن فهد ، بأن المرجاني بدأ تأليفه في شوال سنة ٧٥١ ه ، وتمامه في ذي الحجة سنة ٧٦٠ ه.