ومسجد بني عبد الأشهل (١) :
رهط سعد بن معاذ ، وأسيد بن / حضير ذكر : أن النبي صلىاللهعليهوسلم ، صلى فيه ، وأن أم عامر بن يزيد بن السكن (٢) ، أتت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، بعرق فتعرقه ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ (٣).
وبنو عبد الأشهل : منسوبون إلى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج (٤) ، قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «خير دور الأنصار بنو النجار ، ثم بنو عبد الأشهل ، ثم بنو الحارث ، ثم بنو ساعدة ، وفي كل دور الأنصار خير» (٥).
ومسجد بني الحبلى :
وهم رهط عبد الله بن أبي سلول ، ذكر : أن النبي صلىاللهعليهوسلم ، صلى فيه (٦).
__________________
(١) ويقال له : مسجد واقم. انظر : السمهودي : وفاء الوفا ص ٨٦٢.
(٢) أم عامر بنت يزيد ـ وقيل بنت سعيد ـ بن السكن الأنصارية الأشهلية ، كانت من المبايعات ذوات العقل والدين.
انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ٤ / ١٩٤٤.
(٣) كذا ورد عند المطري في التعريف ص ٧٨ ، والمراغي في تحقيق النصرة ص ١٥٠ ، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٧٣).
وحديث أم عامر : ذكره ابن شبة في تاريخ المدينة ١ / ٦٦ ، وابن عبد البر في الاستيعاب ٤ / ١٩٤٥ ، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٨٦٣.
(٤) من بني عمرو بن مالك بن الأوس.
انظر : ابن حزم : الجمهرة ص ٤٧١ ، القلقشندي ، نهاية الأرب ص ٣٣٥ ، السمهودي : وفاء الوفا ص ٨٦٤.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مناقب الأنصار باب فضل دور الأنصار عن أبي أسيد برقم (٣٧٨٩ ، ٣٧٩٠) ٤ / ١٧١ ، ومسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب خير دور الأنصار عن أبي أسيد برقم (١٧٩) ٤ / ١٩٥٠ ، والترمذي في سننه ٥ / ٦٧٣ عن أبي أسيد وقال أبو عيسى : «حديث حسن صحيح» ، وأحمد في المسند ٣ / ٤٩٦ وفي فضائل الصحابة ٢ / ٨٠٥ عن أبي أسيد.
(٦) كذا ورد عند المطري في التعريف ص ٧٩ ، والمراغي في تحقيق النصرة ص ١٥٢ ، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٧٤).