الصفحه ٥٣٧ :
كساوي في زمان المتوكل ، سنة أربعين ومائتين (١) ، ثم صارت واحدة (٢)) (٣).
وأما السقايات :
فقال
الصفحه ٥٤٧ : بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضياللهعنهم ودخل في الحائط أيضا ، وموضع هذه الدور اليوم دار
الصفحه ٥٧٨ :
مليكة ـ أخت زيد بن خارجة (١) المتكلم بعد الموت».
وذلك أن زيد بن
خارجة ، توفي في زمان عثمان
الصفحه ٥٩٠ :
السحر في راعوفة (١) بئرها ، والحديث مشهور» (٢).
قال الشيخ أبو
الفتح : «ذي أروان : اسم محلة بني
الصفحه ٦٠٤ : بياضة من الخزرج :
صلى ، صلىاللهعليهوسلم [فيه ،](١) وبنو بياضة : بطن من الأنصار ، [ثم من](٢) الخزرج
الصفحه ٦٢٠ : ، بعد الهجرة ، غير حجة واحدة في سنة عشر ، وهي حجة
الوداع (٢) ، وحج قبل الهجرة حجتين (٣).
ونزلت فريضة
الصفحه ٦٥٤ : في سنة تسع وعشرين وسبعمائة ، فرأيتها قد وقعت ويبست
وجذرها ملقى لا يمسها أحد لحرمتها».
قلت : «ورأيت
الصفحه ٩٤ :
فصلان.
الباب
الثالث : في إثبات حرمة
المدينة الشريفة وذكر فضائلها وتحريمها وتحديد حدود حرمها وحكم
الصفحه ١١٧ : ، ويثرب كان إسمها في الجاهلية (٢).
وأرض الله هو
الإسم الحادي والعشرون الذي استخرجته (٣) ، والبلد الاسم
الصفحه ٢١٨ :
فهو يبيض (١).
رجعنا إلى المقصود :
في أفراد مسلم
من حديث أبي هريرة ـ رضياللهعنه ـ قال : كان
الصفحه ٢٢٢ :
الفصل الخامس
ما جاء في فضل الصبر على لأواء المدينة وشدتها
روى مسلم في
صحيحه ، من حديث سعد بن
الصفحه ٢٣٧ :
البناء فيه؟ قال : مات فيه ـ في طاعون الجارف ـ بضعة عشر ألف عروس ، فتطير (١) الناس منه.
وفي سنة
الصفحه ٢٥٠ : شيئا نقرؤه إلا كتاب الله
وهذه الصحيفة ـ معلقة في قراب سيفه ـ فقد كذب ، فيها أسنان الإبل وشيئا من
الصفحه ٢٦٣ :
الباب الرابع
في ذكر أودية المدينة الشريفة وآبارها المنسوبة إلى النبي ، صلىاللهعليهوسلم وفضل
الصفحه ٢٨٠ : في فجاجهم عالية ، فكان فيما هنالك عما هم فيه في عافية (١).
وكذلك سكنه
جماعة من التابعين ومن بعدهم