الصفحه ٣٧٣ : ء
الله به من الفتح واجتماع المؤمنين» (١).
قال ابن إسحاق
: «وأنزل الله تعالى في يوم أحد ستين آية من آل
الصفحه ٦٤٦ : عمرو ابن سويد ، وذكره ابن عبد البر في
الاستيعاب ٣ / ٩٣٩ بلفظ مغاير.
(٢) انظر : ابن
الجوزي : تلقيح
الصفحه ٢٩٤ : ورد عند ابن
الجوزي في المدهش ص ٦٨ ، والمنتظم ١١ / ٢٩٥ ، وقد نقل المصنف عبارة المؤرخين بلا
تمحيص ومسير
الصفحه ٢٠٢ : إلى أن مات بالسوس (٦).
رجعنا / إلى التاريخ :
روى ابن النجار
والمطري (٧) في تاريخهما ، عن أبي هريرة
الصفحه ٣٤٧ : : أي لا تحجيل فيها أي
لا بياض.
انظر : ابن الأثير : النهاية في غريب
الحديث ١ / ٣٤٦ ، ٢ / ٩٦ ، ٤ / ٣٦
الصفحه ٧ : اثنتين وستين ومائتين (١). ومن مؤلفاته كتاب «تاريخ المدينة المنورة» طبع في
مدينة جدة ١٤٠٢ ه.
* «كتاب
الصفحه ٣٦ : الشافعي ، المعروف بعز الدين ابن عبد السلام
، والملقب بسلطان العلماء ، برع في الفقه والأصول والعربية ، ودرس
الصفحه ١١١ : :
تاريخ بغداد ١٣ / ٢٥٢ ، ابن الجوزي : المنتظم ١٠ / ٢٠٦ ـ ٢٠٩.
(٤) انظر قول المطري
في التعريف ص ١٩
الصفحه ٣٨ :
ما أبدى من ضروب الشجاعة والإستبسال ، ولم ينجح ممن معه سوى الأمير أبي
العباس أحمد في خمسين نفرا
الصفحه ٣١ : من ...» (١) هكذا بياض في أصل كتاب «العقد الثمين لتقي الدين الفاسي»
، وقد نقل «بامخرمة في قلادة النحر
الصفحه ٦٤٣ : ، ابن العماد
: شذرات الذهب ١ / ١٠٦.
(٢) قيل لإبراهيم
النخعي ما ترى في لعن الحجاج؟ فقال : ألم تسمع إلى
الصفحه ٦٥٠ :
يزيد بن معاوية سنة خمسين ، وهما في النسب إلى [آل](١) عبد مناف سواء ، لأن عبد الصمد هو : ابن علي بن
الصفحه ١٩٧ : ٢ / ١٠٥ ـ ١٠٨ ، وعند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٥٣ ، وانظر :
ابن إسحاق : السيرة ص ٥٢ ـ ٥٤ ، ابن هشام
الصفحه ٥١٣ : : الطبقات ٦ / ٣٢٣ ، ابن
حجر : التهذيب ١ / ٣١٣.
(٤) أخرجه أحمد في
المسند ٥ / ٣٢ بنحوه.
الصفحه ٥٨٦ : ابن مسعود
أنه قال : جهنم في الأرض ، ثم تلى : (فَانْهارَ بِهِ فِي
نارِ جَهَنَّمَ)(٥).
قال القرطبي