الصفحه ٥٠٢ : النجار : الدرة ٢ / ٣٦٤ ، السمهودي : وفاء الوفا ص ٤٧٣.
(٣) حديث ابن عباس
أخرجه التذمري في سننه كتاب
الصفحه ٤١١ : .
__________________
(١) كما ذكر ابن هشام
في السيرة ١ / ٧٠٦ ، والطبري في تاريخه ٢ / ٤٧٧ ، والبيهقي في الدلائل ٣ / ٤٠.
(٢) اسم
الصفحه ٥٧٦ : ابن عتيك :
أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة ١ / ٦٧ ، وذكره المطري في التعريف ص ٥٣ ، والمراغي
في تحقيق
الصفحه ١١٠ : المؤاخذة بالذنب».
وقال ابن فارس
اللغوي (٧) : «يثرب اسم مأخوذ من التثريب وهو اللوم ، ويفتح الفعل
في عين
الصفحه ٤٦٥ : الرجل ببابه فيريد أن يصلي فيه فلا يقدر عليه» (١).
الذئب : أصله
الهمز ، وهو من المفترسات ، ـ حكاه ابن
الصفحه ١٨٤ : عبد
البر في الاستيعاب ١ / ١٨٢ ما قاله أبو بكر من شعر في حق بلال.
(٤) انظر : ابن سعد :
الطبقات
الصفحه ٢٩٧ :
الجوزي في المدهش ص ٦٩ ، وفي المنتظم ١٥ / ٣٣٦.
(٢) كذا ورد عند ابن
الجوزي في المدهش ص ٦٩ ، وفي المنتظم
الصفحه ٤٦٧ :
ابن أموص ملك بني إسرائيل ، وهذا بعيد ، لأن ناشية كان في عهد بشتاسب في
أيام بختنصر ، وبين بختنصر
الصفحه ٤٩٤ : جوادا ، له كتب عظيمة نحو ألف مجلد ، توفي
بتعز في ذي الحجة سنة ٧٢١ ه.
انظر : ابن العماد : شذرات الذهب
الصفحه ٢٠١ : ،
__________________
(١) راجع نسب بختنصر
في تاريخ الطبري ١ / ٥٤٢.
(٢) كذا ورد عند
الطبري في تاريخه ١ / ٥٨٩ ـ ٥٩٠ ، وعند ابن
الصفحه ٤٧٨ : الأوثان (٦).
__________________
(١) أخرجه عن عطاء :
ابن سعد في طبقاته ١ / ٤٩٩ ـ ٥٠٠ ، وابن الجوزي في
الصفحه ١٢٧ : ، ثم شيث ، ثم أنوش / ثم نوح (٩). أول من غرس النخل : أنوش (١٠). أول ما عبدت الأصنام : في زمن أنوش (١١
الصفحه ١٣١ :
__________________
(١) سمية أم عمار
أسلمت مع ابنها وزوجها ، ماتت في السنة الخامسة من البعثة بعد أن طعنها أبو جهل
بحربة. انظر
الصفحه ٣٨٩ : .
انظر : ياقوت : معجم البلدان ١ / ٥٣٥.
(٣) ذكر ابن جرير
الطبري في تاريخه ١ / ٤٩٤ خبر إسلام بلقيس
الصفحه ٤١٠ : الرسول يريد قريشا وبني ضمرة ،
فوادعه فيها بنو ضمرة.
انظر : الواقدي : المغازي ١ / ١١ ، ابن
هشام : السيرة