الصفحه ٤١٨ : ٢
/ ٥ وعزاه لابن إسحاق وأبي معشر وموسى بن عقبة ، والبيهقي في الدلائل ٥ / ٤٦٢ وقد
وفق الطبري بين من قال أن عدد
الصفحه ٦٥ :
وعدد الأوراق (٣١٣)
ورقة ، ومسطرتها من ٢٨ ـ ٣٠ سطرا ، ويقارب عدد الكلمات في السطر الواحد (١٢) كلمة
الصفحه ٦٨ : .
ويبلغ عدد
أوراق هذه المصورة (٢٣٥ ورقة) تساوي (٤٧٠ صفحة) ، ومسطرتها (٢١) سطرا ، ويقارب عدد
الكلمات في
الصفحه ١١ : التي تناولها في كتابه ، واجتهد في أن يجمع أكبر عدد من
المصادر ، تنوعت بتنوع الموضوعات التي عالجها في
الصفحه ٣٢ : المنورة ، ملحق التراث ، الخميس ٢٣ شوال ١٤١٣ ه / ١٥ أبريل ١٩٩٣ م ،
العدد (٩٤٦٦).
(٣) راجع كتابه :
العقد
الصفحه ٤٥ : واستلم مكانه (٢).
هذه الحياة
تقتضي أن يحرص كل أمير منهم على شراء عدد من المماليك خاصين به ليتقوى بهم
الصفحه ١١٨ : الكبير ، فكانت سبعة آلاف وثلثمائة وخمسة أعداد ، فركبتها في تربيع عددي
معشر مستوى الأضلاع معتدل الست
الصفحه ١٢٣ : مصر والشام واتساعهما لمثل هذا
العدد من الجيوش.
(٥) انظر : النهرواني
: تاريخ المدينة
الصفحه ١٧١ : على أغلاط المؤرخين ومبالغتهم في عدد سني حكم ملوك الفرس ، وأنه بعيد عن
الصواب وأقرب إلى الخيال
الصفحه ٢٧٩ : ء هؤلاء الفقهاء السبعة
واستعملها شربا من به الحمى ، نفعته بإذن الله تعالى (٤) ، واعلم أني اعتبرت عدد
الصفحه ٣١٨ :
اليمن بن عساكر (١) على نسخة من «الدرة الثمينة في أخبار المدينة» لابن
النجار ما مثاله : العدد ينقص
الصفحه ٣٤١ : فيكم مصيبة» قالوا : يا رسول
الله خاصة أو عامة (٢)؟.
قال مكي (٣) : فقتادة يذهب إلى أن الذنب الذي عدده
الصفحه ٣٨٢ : مجمع الزوائد ١ / ١٩٦ وقال : «رواه
الطبراني بالأوسط عن أنس ورجاله رجال الصحيح».
(٦) الخلاف في عدد
الصفحه ٤٠٠ :
وضع في مغارة (١).
وكانت أولاد
حمير : وائل والعدد في ولد وائل ومنهم عامة التتابعة ، ومالك ، وعامر
الصفحه ٤١٠ : (٦).
كان المسلمون
يومئذ على عدد قوم طالوت / ثلاثمائة وتسعة عشر ، وقيل : وثلاثة عشر ، ثلاثة
وثمانون من