يروى أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من رجل ينظر لي ما فعله سعد بن الربيع في الأحياء هو أم في الأموات»؟ فنظر رجل من الأنصار ـ قيل هو أبي بن كعب ـ فوجده جريحا في القتلى فيه رمق قال : فقلت له : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمرني أن أنظر في الأحياء أنت أم في الأموات؟ فقال : أنا في الأموات ، فأبلغ رسول الله صلىاللهعليهوسلم مني السلام وقل له : إن سعد بن الربيع يقول لك : جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم : إن سعد بن الربيع يقول لكم : إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف ، قال : ثم لم أبرح حتى مات ، فجئت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأخبرته (١).
وخلف سعد بن الربيع ابنتين ، فأعطاهما رسول الله صلىاللهعليهوسلم الثلثين ، وكان ذلك أول بيانه للآية في قوله عزوجل (فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ)(٢) ، وفي ذلك نزلت الآية ، وبذلك علم مراد الله منها / [وعلم](٣) أنه أراد بقوله : (فَوْقَ اثْنَتَيْنِ)(٤) أي إثنتين فما فوقهما ، وذلك أيضا عند العلماء قياس على الأختين ، إذ لأحدهما النصف وللإثنتين الثلثان ، فكذلك في الإبنتين. حكاه ابن عبد البر (٥).
وقد وضع سيدنا الشيخ الإمام العالم أبو الطيب ـ رحمهالله ـ حكم
__________________
(١) أخرجه مالك في الموطأ ١ / ٤٦٥ ـ ٤٦٦ عن يحيى بن سعيد ، والحاكم في المستدرك ٣ / ٢٠١ ، عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، وابن هشام في السيرة ٢ / ٩٤ عن يحيى بن سعيد ، والواقدي في المغازي ١ / ٢٩٢ عن يحيى بن سعيد ، والبيهقي في الدلائل ٣ / ٢٤٨ عن يحيى بن سعيد.
(٢) سورة النساء آية (١١).
(٣) سقط من الأصل و(ط) والاضافة من الاستيعاب فقد روى عنه المصنف.
(٤) سورة النساء آية (١١).
(٥) أورد ذلك ابن عبد البر في الاستيعاب ٢ / ٥٩١ ، وبلفظه أورده ابن سعد في الطبقات ٣ / ٥٢٤.